[资料]朱氏奇门秘占
日期: 2020-12-10 15:00:01
来源: 第一八字
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时阳遁歌
冬至节气惊蛰一七四,小寒节气二八五注意事项,小寒立春三九六,芒种六三九是宜,谷雨小满五二八,春分八五二相伴,清明节小暑四一七,雨水九六三为奇。
时阴遁歌
小暑寒露九三六,小暑八二五中间,小暑立秋一七四,寒露二五八循环,降霜小寒五八二,下雪四七一有关,大暑排来一四七,霜降冬至六九三。
九星克应
天蓬被生门所克,主脾经病,少精气,或登山陟岭,或墓葬田土致讼,或饭伤,或溺闭。
被死门所克,主脾经病,少精气,损骨,或坠井,或伤酒,或事因女性,或讼起坟田。
天[任禽芮]被伤门所克,主脾经病,羸瘦,少食,胃脘痛,应肿,或木压,或门倒,或受束缚杖责,及遭雷击钟压这类。
天任禽芮被杜门所克,亦肝木克脾土之病,主痰疾,上厕所闭,反胃,或受束缚杖责,或蛇伤,或色病,艮土左脚,坤主左胳膊。
天冲辅被开关门所克,旺则刀斧所伤,衰则木石所压,或登高作业而坠,或筋络拘挛,或嗽症,大概主脾经之病,或被官长病侵。
被惊门所克,主治医生箭枪刃或碗盏瓦器所伤,或坠井,墙压,门户所伤,或女性所害,或犬咬[服]滷。
天英被休门所克,主心经络病,为眼帘之伤,最水落陷,湿寒之病,或头部之疾,或鼠咬偷盗所伤。
贵州天柱县被景门所克,主大肠经病,为女性幽隐之疾,或火烧马踏,或行商路病,或呕血嗽症,或伤暑。
天心被景门所克,主肺部疾病,为右足之疾,或马踏失火,或呕血嗽症,或伤暑,或受女性之累。
总诀
占家里凶吉休咎怎祥,符为新宅,使为旧宅厢[疑]。符为阳宅,使为阴基;符为自身,使为田舍。符为心官五脏六腑,使为四体经脉。在其中分而合,[合而分。]
[符受]克,新宅凶;使受克,旧宅凶。符受克,正屋凶;使[受克,宅子凶。][符受克,]不好尊长;使受克,有妨卑幼。符受克致损丁,[使受克阴地凶。]
此大较也。然即就损丁论,缘何分其父母老婆伯叔弟兄?
2分而细推之。倘若女阳一局冬至节气,天蓬直符,[使是休门,到]坤,地底己巳,九星是天任,得丙奇八诈螣蛇。直符天蓬至离,正中间飞门是开关门,底盘是乙奇,乙也是寿元的地方。此课蓬星受生,休门被克,则有妨卑幼之说也。
然老婆姪女皆卑幼也,将缘何辨之?天蓬直符以日英为妻,景门为妾,天冲为长男,伤门为次男,天辅为姪,杜门为姪女。此课伤门到乾,杜门到坎,景门到艮,三门中惟伤门被克,故知为次男受病也。八诈得六合,九星是天辅,内有辛仪,底盘乾宫是癸仪,正中间是伤门。但冬至节气局水旺木相,乾金泻气,不至大害。况甲子旬中戌亥空,则乾金又属空放,不惧之有?然伤门落在空亡,其病皆从空而成,或登高作业而堕,或弄伤金石这类近之。诈得六合,或因亲朋好友揶揄而起。理甚玄微,笔难尽述。
就是以损丁论,缘何分其为兄长叔伯?又当从九星而细推之。倘若冬至节气阳一局,休门直使,天蓬直符,用申时,天蓬到中宫坤,飞门是生门,底盘是壬申。生门克蓬星,则知不好尊长之说成也。
然兄长叔伯从哪里揣测?天蓬是自身,当以天心为父,开关门为母,贵州天柱县为叔为伯,惊门为婶,天任为祖,生门为奶奶。此课天心到离,能飞休门;贵州天柱县到巽,飞舍得下开关门。二星俱是相生相克,惟天任到兑,舍得下伤门,乃木克土之象也。其祖必肠胃得病,或过用饮食搭配,或脑中风惊痫这类近之。如爷爷奶奶过世者,则本星受克,其病竟在自身。
前云符受克病在五脏六腑,使受克病在四肢。今符受克,是何五脏六腑病变?倘若天蓬受克,是脾经得病。星主内,门主外。知其为下元亏虚,腰骨痛疼,或手指头关节受病这类。休门被克,知其为外肾痛疼,耳病口病,脚骨脚趾负伤这类。授课止主星受克,其病必重。但冬至节气局,正子水总司令,生门不可以克之。[若]又有九天乙[吉]奇而为援助,弗药可也。且申时又子水受生之时,何足为虑?推而广之,则九星八门能够预料。
如天英受休门所克,为心经络病、血病、舌病这类。景门受坎宫所克,为头痛、眼疼、舌疼这类。天芮为杜门所克,为反胃、咽隔、发胀、翻胃、胸隔、气阻这类;或负伤门所克,必过伤饮食搭配、肠胃之病。震宫有克死门者,趁势主脾家,或为舟车桥木所伤这类。死门受巽宫所克,趁势主肠胃家之病,或左手肩膊、肌肤之病。天辅受惊吓门所克,主脾经万病,脑中风、惊[悸]、怔忡、暴病,怪症等。杜门被兑宫所克,或右手膊筋骸拘挛,犯击刑者主跌打。开关门及乾宫相冲天辅杜门,准此推。
贵州天柱县天心被景门所克,主大肠经之病,或喘嗽喉风喉鲜,及右肋左腿之病。惊门开关门受离宫所克,或鼻渊鼻衄,阳火所伤,或毛皮有疾等类。天冲被惊门所克,主脾经之病,或怔忡气愤,右肋筋骸负伤这类。生门被巽震宫所克,趁势主脾家肌肤疾,或右腹负伤这类。伤门被贵州天柱县天心所克,或刀斧跌打损伤这类。天辅被克,主脾经之疾,或筋骸拘挛怔忡气愤这类。杜门受克,主左肩病,或左目病,或受五金八石所伤。天任被伤杜门所克,为脾家病,或胃脘痛痢、肚疼、排便闭涩类。
已上推测言有没有尽到者,在专家学者神灵其义。总而言之,星受克其重病,重在里;门受克其病轻,轻在表。又当审其衰旺,审其凶吉。我旺彼衰,虽克我,我亦没害;我衰彼旺,一受克则不救矣。但是能救救我者,其三奇乎。三奇什么东西?死刑犯遇之为天赦,病重遇之为天医,反凶为吉,绝地逢生,理取诸此。但是什么是审其凶吉?吉者,三吉门也。凶者,五凶门也。又如使门轮着生门,生门本发火所钟,虽克我,我亦自饶活力。又如使门轮可恶门,死门原阴邪所属,即不会受到克,已是休废,而况当克我者乎?谓之贵审其凶吉。尽管,不特生门受克者主病,即除气者亦未始非病。如天冲生景门,伤弟子离火,值秋金旺兴之时,自身已然无气,又遇子孙后代以泄其气,必虚火升高而成痨瘵之疾。然底盘发动机正时干而值发火安胎宫,主产子;底盘发动机正时干而值病亡公墓,必主得病。八诈盘遇太阴星六合者,亦主产子。遇螣蛇勾虎者,必得病。
[又]有一等,主星既生飞门,而底盘时干又值养育胎宫,八诈天盘原是螣蛇白虎,怎奈?此必因病中得子。然遇螣蛇者,其产迟;遇白虎者,其产甚速。秘之[秘]之。已上止言受病浅深因由大约。
说白了使受克阴地凶,何也?夫使门随十二地支而飞,故阴地必读使门。倘若冬至节气阳一局,天蓬直符,休门直使,用丑时。休门轮坤,底盘己巳,九星天任,内有丙奇,八诈螣蛇。此使门受克,阴地不吉之象。
然阴地不仅一处,果属谁人之墓葬?天蓬直符,以开关门为父母之坟,以生门为坟墓,以景门为曾坟墓。墓葬俱属十二地支,故看家而[不]看星。假[如]父母之坟同穴,止看开关门;若父东母西,父看天心,母看开关门。此覆局也。此课开关门加离,生门加兑,生门比和,开关门受克,知其父母之墓葬不好。然上是天蓬戊仪,地底乙奇,开关门是吉门;况水旺火死,乙奇得地,虽不可以发胖,亦不至于祸事。但直符加离,乃子午一冲,异日必主迁移之象。此大致也。
占墓葬,地干入墓者何不,遇刑冲者主改移,成空逝者不可穴,内置空逝者无龙。然此第就家里课而旁及此,若一事一占,又以星病为主导,而门其次。经云:符吉主应先吉,门凶主应后凶。慧心者思之怡然自得。
选择
奇门选择,凡一切太岁三煞凶煞恶曜,俱不忌。盖奇者,骑兵也;门者,门第也。吉门到坐,如人入琼楼宝殿,则尘坌不可而扰之。如人入王府侯门,则偷盗不可而与焉。兼之三奇加临,如人君以内,将军扑点之象。一切诸煞悉行远遁,故逝者生而活者迪吉,又何凶煞恶曜之足云哉。然地底三奇一坐五日,与诸煞处得,诸煞收服;天空三奇乃突然加临,诸煞起而复退。地底三奇如有司,垣居习熟,人每狎而不知道畏。天空三奇如巡方,一时历一宫,而奸宄闻风远遁。故地底三奇终不若天空三奇之灵应也。就是以天空论,三奇固吉,而乙奇尤有利于日,丙奇尤有利于夜,丁奇白天黑夜皆同,因其为日月星也。
经云:奇门择日异诸家,不临凶煞与吉华。一切进祥献瑞霭,子孙后代绵远福无际。又曰:行旅合奇门,有难能免;迁葬合奇门,无地亦吉。今以必备之论,莫若避其灾煞,又合大葬吉辰,并取命无刑冲者,择而用之。此至善至美,其难其慎之意云耳。倘若亥龙入首,作壬山丙向,亥正五行属水,三合五行属木,得木门到,乃水生木,此谓扶龙,至妙。开关门到,虽于三合五行则相冲,于正五行则相生相克,金生水,水生木,此谓递生,也可以用。如生门到,乃土克水也,断不能用。前亥龙壬穴,兼亥巳则挨乾宫,兼子午则挨坎宫。挨乾宫,依奇门推法,遇下雪局运作乾亥,此谓补运。挨坎宫,依奇门推法,遇冬至节气[局]运作壬子,此谓补运。
然[以]下雪言则,下雪气止四七一三局。阴四局惟甲午旬休门直使,阴七局休门弯曲使,阴一局甲子旬即休门直使。恐两日内年命刑冲,不符合大葬,不能遽用;过此两日,又非财气,可怎奈?或于小雪对局择休门用之也可以。如又不符合,或于霜降对局择休门用之也可以。盖霜降尺寸雪俱系乾宫管用,出不来一卦以外,故亦兼有。知此,则八宫能够类推。然扶龙补运,二者齐全,上上大吉;或得门不可气,可推用;得气不可门,用之不吉。经云宁不可气,毋令失门,正此谓也。
至如门得矣,左右盘无三奇到来,未善也。三奇加临,而乙遇辛,丁见癸,丙见壬,又未善也。门得矣,奇得矣,诈吉矣,而遇空逝者,亦未尽善也。如化命属辛,底盘得辛干,天门得丙奇,名奇仪相配,至妙;又与本名作合,妙极。其他丁壬合、乙庚合、戊癸合,莫不叶吉。然宫上吉门,可得直使门到,方为真吉。其飞吉门,皆属无利。若本时正课得五未遇、时干入墓、罗网击刑等凶格,皆不能用。若九遁三诈九天九地诸吉格,皆可用用。总而言之,选择以坐穴之本宫为主导,龙命为佐,门宫止可相生相克不能相冲,宫生门又不若弟子宫为吉。盖上生下此谓进气口,下生上为退气故也。如时奇合吉,而日奇又合吉者,上吉;时奇日奇吉,而年月奇门又合吉格者,此历千载而一遇者也。
然数者当中不能兼顾,所重在时奇,亦顾其人之弃取如何耳。就是以时日二奇门论,亦不能兼顾。时奇获得者休门,日奇得飞吉门,就可以用。日奇获得者吉门,时奇得飞吉门,也可以用。如皆是飞吉,则也可以用;皆是主吉,上上大吉。至如三奇克应之说,以直使门边论之方验。然墓支者不验,落旬空者不验,刑冲者不验。其因此 验者也,务必配上本支,配上天将,配上宫位,配上衰旺,则大小昭然矣。语云:神而明之,存乎其人。
如壬子癸龙,利开休二门;丙午丁龙,利生门;庚酉辛龙,利休开生门;甲卯乙龙,利休门;艮龙,利开生二门;巽龙,利休,开可权用;坤龙,利生开二门;乾龙,利休开生三门;亥龙,利休开二门;巳龙,利生,开也可以;申龙,利休开生门;寅龙,利生景,休也可以;辰戌丑未龙,利生门。
已上一龙必取二门或三门者,既当与坐穴相生相克,又当与来龙相配,方为尽善。为此而择吉,则于迁葬无余蕴矣。
[附修建选择]
如起造房子,创建营垒,当以底盘本宫为主导。首忌宅主年命刑冲,次择吉门到坐,就可以兴工破土。如坎宅运用开休二门,震宅运用休门,离宅用生门,兑宅三吉门皆能用,尤利开关门。惟闭户塞门运用杜门到方。其八荒艮巽四宅,能够类推。更得三奇照临,当然诸煞退避,百福骈臻。然务必诸吉门到宅方为真吉,更得日奇门合吉,尤其至妙。课云:天飞天遁地遁人遁及三诈者,荣华富贵近百年。凡本时正课得五未遇、时干入墓、罗网击刑及一切凶格,断不能用。凡入官拜爵、婚娶交通出行,皆准此推。惟交通出行,当从三奇三吉方出,方可获福远灾。倘若路人欲向南行,离宫有奇门到,就可以此后方而出。如庭中六步、野外六丈这类,乘其吉气,诵咒入神,就可以从其所往,莫不迪吉。出军破阵,前书所述,其详不可以述。
星象一
蓬为雨,任为云,冲为雷兼风,辅为风,英为日,芮为露,柱为露,心为雪、春夏季作雨,禽落子午之东则云、子午之西则雾。
此九星之隶属,即八门之隶属也。其风吹雨打之尺寸,当以当季月日时之衰旺配之。蓬休被克则无雨,任生被克则无云,冲伤被克则无雷,辅杜被克则没有风进入,英景被克则无日,柱惊被克则风冷无霜,心开被克则无雪。犯墓制者顾言。
已上虽五行相克之常情,然当审其衰旺。土衰水旺则水中有木,土不可以克,但雨而并不大,此其故也。余仿此。
甲为天,乙为日,丙为月,丁为星,戊为云,己为雾,辛为风,壬为雨,癸为露,庚为风吹雨打雪霜云雾缭绕。此十干之隶属也。
乙被克则日无光,丙被克则月未知,丁被克则星不现,戊被克则云收,己被克则雾散,辛被克则风静,壬癸被克则晨露皆无,六庚被克天青地宁、日出风和。犯墓制者顾言。
心柱生休门则雨大,蓬生伤杜则天雷作,冲辅生景门则日月现,英生生死门则云雾缭绕重,芮禽任生惊开关门则风霜降。
春夏季日必作雨,更当审其衰旺,以配风吹雨打之尺寸。
但凡火性炎上,水性润下,故占天雨,可得上生下、上克下者方雨。倘若天心生休门,为上生下;开关门克震木,为上克下,其日必雨。
又如天蓬生伤门,休门克离火,未始不以上生下、上克下。然水生木其气已泄,水克火其力已弱,遇水旺则微雨并不大,水衰竟不雨,不能不知道。
占天睛,可得下生上者方晴。如伤杜弟子天英,震巽宫生景门,是为下生上,其日必晴。
又如天英共盈门,景弟子坤土,火气已退,虽晴,必有云无日。
又如上盘是天英,中局是休门,正门是景火,流宫是坎水,亦为水克火。然水不可以下列而克上,遇水旺火衰,则雨日并行处理;水衰火旺,则些须之水无已烈火所炼,焉复望下雨?
又如天英克惊开关门,景门克乾兑二宫,虽说退气,而水源已绝,其晴毫无疑问。火星火门得遇木门木宫一生,晴并且久。
如主是天芮,飞是休门,名为主导克水。然土是上,水是下,难免不没有渗漏;况坤乃[阴]土,非艮土相比,应浓云绵绵细雨。
又如主星门源于旬空者,问雨无雨,问日日无。如飞到旬上空者,不拘小节。盖水火本两空之物,水遇空则畅通无阻,火遇空则益焰,谓之飞过来水火不拘小节空亡。且如本时占一数,水星水门俱得地,三奇不上而雨师元武天之后皆到,雨而没多久;又兼六庚到宫,不[受]制入墓,雨并且狂。况来源于巽宫者兼多风,来源于震宫者兼多雷,来源于金宫兼多风霜,来源于离宫者不可。
盖数内三奇不上,六庚不上,雨师玄武岩又不上,止得水星水门得地,旺相时雨而并不大,囚废时略见雨意。
然又当审其他宫庚[三]奇所落之方向。如余宫乙得地则日不雨,丙丁得地则夜不雨。三奇得地,而六庚虽居旺令旺方,不足为累。如三奇受制于,而六庚乘进气口,雨必大,大必久。总而言之,凡百俱以旺相为主导。五六月火旺水衰,因此 夏无久雨;三冬月水旺火衰,因此 冬无烈日。推此能够知五行衰旺之理。
又曰:阴晴须辨阳阴。阴星其道下济为之连阴雨,阳星其道升高为之烈日。倘若占天睛,可得火星火门、木星木门符促使地者为吉,有三奇到必晴毫无疑问。六庚落在火宫者无雨,如余宫庚奇所落之方向五行生克刑制,亦当如前断。
阴晴占
占阴晴,则符为主,使为轻。盖符则天干地支之所寄,进而则十二地支之所落也。阴晴星象,故宜重符。占阴晴时间暴,重符兼重使。盖符为本,使为后,故宜兼重使。总而言之,以星门之五行生克观其大约,以奇仪之冲合决其精准,风吹雨打之尺寸随乎衰旺,而衰旺之活变随乎发动机正时。倘若水星水门落在太岁上者,一年多雨;火星火门落在太岁上者,一年多晴。水星水门、火星火门落在月建上者,一月之阴晴顾言。
遇龙遁者主雨,遇云遁者主云,遇风遁者主风,遇击刑者主雷,此以名言也。
天任生门主云,天冲伤门主暴风雨及风,天辅杜门主风,天芮死门主阴云,贵州天柱县惊门、天心开关门主风霜,此以体言也。
倘若天心生休门主雨,而开关门受离宫所克者,必日雨而夜晴。盖符属天干地支主阳故为日,使属十二地支属阴故为夜,日晴细雨同推。然此第就本日而断也,若占何日下雨,则此数不日下雨;若占何日可晴,则此数不日即晴。然到底雨在何日,则当看其相生相克;到底晴在何日,又当看其犯冲。
倘若天心被景门所克,开关门落在坎宫者,必主日晴而细雨。
倘若天心生休门,开关门生坎宫,必主久雨;而星门旺相者久并且大,若六仪见壬癸庚者更主连雨。
诈得元武太阴星者主绵雨,得六合白虎者主狂风暴雨,得螣蛇者主光电,得九天九地者当随本节课之阴晴而断。
盖日风吹雨打皆在天地之中,课晴则应乎晴,课雨则应乎雨。若天盘有三奇到者,必定主晴,即水当旺令,亦应雨日并见。经雨云中有日天空乙,夜来见星使是丁,此之谓也。
然又当看其犯冲,若乙遇辛、丁见癸、丙遇壬,乃左右犯冲,虽然有日亦主未知,有星月均主看不到之象。外此又当看其化曜,若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、甲己化土,虽日月星灿然加临,未来必主阴晴不常。若天心而遇存亡二门者,主密云将雨。天盘见乙丙丁者必晴,见壬癸庚者必雨。诈见玄武岩白虎者主雨。
若诈见九天九地,六仪止戊己辛,课堂无处死其阴晴,当于月将加发动机正时,看天空青龙白虎玄武岩加临者必主雨;看苍穹玄武加临者必主不雨。
若天将并不是水火等将,而逢贵人相助太常诸将,如之奈何?又当以透天关起五符,看雨师雷公加临天空者,必主下雨。此诀推测至精,书未曾载,秘之[秘]之。透天关以月将加常用时顺数,寻本日干禄,就禄上起五符数去,随其方西方所西方新星西方五符唐符国印三星西方西方西方……
如天蓬生伤杜二门,本坎水泻气之象,理主不雨。然当察其衰旺。旺逢生则雨,衰逢生则不雨。然亦有旺逢生而不雨,衰逢生而见雨者,何也?遇乙丙丁者虽旺亦晴,遇壬癸庚者虽衰亦雨。然又当看正门之落处,加在艮坤二宫者必晴,加进乾兑二宫者必雨,加进离宫者亦雨。外再参以八诈上盘,则阴晴了解。天任天芮生惊开二门仿此,惟三冬占之多风霜,诈得白虎太阴星者尤验。
如天英临休门者必雨,进而门落在坤艮二宫主必晴,虽遇壬癸六庚及水将亦主晴,倘三奇到则无须言矣。如得伤杜二门及巽震二宫者,亦主大晴。
凡阴晴窍门,微小在意旺衰,而灵验准乎空亡,克期总由乎冲合。
凡久雨占晴与久晴占雨,较平常占不一样。久雨占晴,可得火星火门三奇升殿者方验,如木生火、火生土这类亦验,火克金这类亦验,更要水星门落在抑制天堂者尤的。久晴占雨,幸有水星水门及壬癸庚加临者方雨,金生水者亦雨,更要火星火门落在囚制之宫者方验,及三奇受制于者尤验。久晴占雨,不仅水星门干逢合而雨至;久雨占晴,不仅火星门干逢冲而日露。此千载不传之秘,勿忽视之。
墓葬风水二
以本星为龙穴,以飞门为砂水,总以得门得奇得诈[为]吉,又以星门之旺相为吉。主星克飞门,先发家致富然后添子;飞门克主星,先损丁然后漏财。主星生飞门,虽无刑害而钱财必定冷退;飞弟子主星,事出无意而名与利怡然自得双全。且我受活者宜旺,旺则生之强有力;我受克者宜衰,衰则克之者没有权利。星门比和,大约平平的。倘我星门自坐旬空者,虽得奇门,虽逢吉格,终归是虚花之穴。倘我星门本非旬空,而突然飞到旬空宫上者,龙脉虽然有落穴非真,也是虚花之穴。
又有一等,主星甚吉,符宫亦美,而飞门来源于旬空者,龙穴虽真,必然砂飞水走,元魂未聚,真元未收,乌能为吉?
又有一等,星吉门吉,奇到诈到,称做秀穴,而六庚突然加临者,春风得意中难免刑伤,或见木星木门,尤所宜戒。
至逃跑投江、罗网击刑诸格,虽未美国,可是我星弟子克吉祥如意者,乃微疵不足为患。若犯伏吟,动气毫无,来脉没根,终非佳地。返吟格者,凶吉两运,别名回龙格。然主克飞者可用,飞克主者不能用。
欲知案山房屋朝向,问流宫是也。倘若符宫主星是天蓬,使门流宫是乾宫,非乾巽则巳亥辰戌是也。主星是蓬,流宫是离,非子午则癸丁壬丙是也。然坎离二宫有三向,缘何细分化?其上下中当看流宫内之支。支属仲辰,知为子午向;支属孟辰,知为壬丙向;支属季辰,知为癸丁向。秘之[秘]之。其他七宫能够类推。主要蓬星,流宫是坤,非艮坤则寅申、丑未是也。主星是蓬,流宫是震,非卯酉则甲庚、乙辛是也。主星是蓬,流宫是兑,非庚甲则酉卯、辛乙是也。九宫八卦法当准此。
欲知来龙之隶属,问所历之原宫是也。倘若阳一局冬至节气用丙寅时,子时起坎,丑时起坤,寅时方到本宫,知本穴之来龙必由坤申下手。其他阴遁逆向行驶九龙,能够类推。
欲知穴情之胜负浓淡,看主星下之符宫是也。符宫是坎,非【弦】水则近水穴。符宫是坤,非土堆则平洋天穴。符宫是震,其穴非乔松古木下,必寺庙大途之旁。符宫是巽,其穴必半高而顺下,其在疏林秀竹中间。符宫是乾,穴非乱石旁,必居巅顶。符宫是兑,其穴不高,大泽汙池,卧龙居之。符宫是艮,大山【滚】石,不西方不西方。符宫是离,非劈斩关,必仰着穴是也。
欲知其龙之发祖【缠】变、长度委曲,当以主星之起宫,逐宫细推之自见。且如符吉使凶,富贵不能长久;符凶使吉,乃为虚情假意,终不能扦。
窍门云:以星为龙穴,以门为堂局。星受克则穴不吉,门受克则堂不太好,成空逝者顾言。然符吉而使凶,得奇门到者,可扦。符凶进而吉,虽然有奇门,断不能葬。
欲知来龙之上下,于符宫底盘之天干地支辨之。得孟知其左来,得仲知在其中来,得季知其右来。
欲推其祖龙之发足,得阳干知其左来,得晾干知其右至。得三奇知其吉龙,遇六庚知其凶龙。
欲知水出何处,于飞侧门之支辨之。三合得火局水出戌方,得水局水出辰方这类。
什么是问龙必于底盘,问水必于飞门?龙者静也,水者动也;龙从地至,水由来天,故取义因之。
欲问案山,于流宫辨之。五行随其八卦,高矮以其衰旺。
欲问向道,于流宫之十二地支辨之。喜得贵子水旺则竟为子向,衰则阳时从壬、阴时从癸。其他能够类推。得地底三奇,必有险峰特案。倘主星内之干与流宫内之支,生成年命者,向道分金必最吉;不了,须更以底盘下之干配之,成年命者亦吉;不了,向道分金必不混合式。
欲问砂水,于飞门辨之。吉门砂水必吉,凶门砂水必凶。吉门而克其主星,必有砂水而无龙穴,要不然必砂水态势高大,而本穴不可以安受之故也。若凶门克吾,必凶砂恶水,还不等言矣。惟左右相生相克者为吉。
欲推其上下龙虎之细处,于飞侧门本支之列宿辨之。孟季居二宿,四仲居三宿。七政分其品牌形象,阳阴相互配合兼带,理至元微,为难浅识者道也。
若八诈一盘,将何常用之?符宫地底之天干地支,辨来龙之落脉;八诈内之五行,审来龙之身体素质。凶吉休咎,一览无遗。[附下葬选择,再行写]
伤杜二门生天英,乘财气,文主课名风宪之职,颇具树林木植之材。景弟子芮禽任星,乘旺令,贵有文名,富并陶朱。存亡弟子柱心星,乘旺令,稳居守令,积有良亩。惊弟子天蓬,乘财气,必文司帑藏,武掌军权。休弟子冲辅星,乘旺令,必福财日茂,秀色迎门。
凡主克飞,飞克主,凶吉能够类推。
[附]六甲值符[年命所宜]
甲子午值符属金,利打造出铠甲武器,用兵之道克敌制胜,且星门和我相生相克者吉祥。
甲戌辰值符属火,利打造出火器,火攻,用兵之道克敌制胜及请晴,若星[门]和我相生相克者吉祥。
甲申寅值符属水,利打舟楫,穿井凿河,水战克敌制胜及请雨,若星门和我相生相克者吉祥。
家里三
以主星为住房的人,以飞门为所住之[宅],俱宜生旺,不适合休废,更以得奇得门诈上吉。主星克飞门,财丁日盛;飞门克主星,祸变百生。主生飞虽无破旧而福财渐耗,飞生主既多进益而名与利自饶。星门比和,百事可乐安全。若五未遇、时干入墓、罗网击刑、值符加庚、时加六庚、逃跑投江,一切凶格,犯之俱大凶。如三奇得使、三诈九遁五假、龙返跌穴等格,合之俱吉祥。又当以本干之墓旺存亡为尤重。[枯荣自始至终一句,景色皆主之]以主星为住房的人,以正门为住之宅。星受克则人灾,门受克则宅凶。即男孩和女孩长幼尊卑、依次声响,皆能够于星门边类推之。
如休弟子主星,或有利于北方,或进鱼盐酒醋之益,或得池沼舟楫之财,或财产秀士,户知名贤。休门克主星者反此。
伤弟子主星,应得利于修真,或进树林竹木之利,或得【格】房子宅之利,文名盛而诗香克【继】。伤门克主者反此。
杜弟子主星,应得利于东南方向,或进桑麻丝竹之利,或进茶笋菜果之利,或墨笔称心如意,或科名遂意。杜门克主者反此。
景弟子主星,或得利于南方,或得公文灶具之益,或得文人墨客[少]妇之财,牛马盈栏,诗书[继]业。景门克主者反此。
死弟子主星,应得利于西南方,或进田土粟帛之利,或进墓葬丘园之利,或得老妇财,或得乡人利。死门克我者反此。
惊弟子主星,或得利于西方,或进五金八石之利,或舌耕发业,或医述发家,或得美少女财,或进水泽利。克我者反此。
开关门生主星,应得利于西北方,或进公门金帛之利,或得高贵人之财,或五金八石称心如意,或武职孙子兵法春风得意。克我者反此。
凡符吉使吉,福寿并臻。符吉使凶,先吉后凶;且在家里吉,外出凶;且的人吉,口子有灾难;主人家吉,家庭主妇有灾难。如符凶使吉,百凡主先凶后吉;更在家里不好,外出有遇;的人有灾难,口子安全;主人家有灾难,家庭主妇康宁。
已上符促使其大约,又当查看余宫,以审凶吉所自来。
八宫隶属
坎宫为井泉,艮宫为途径,震宫为房子大途,巽宫为园圃,离宫为灶司,坤宫为墓葬,兑宫为门户颓垣,乾宫为神堂。
已上八宫隶属,得其大约,不能执定。
又宫生门者吉祥,弟子宫者其次,宫克门者大凶,门克宫者次凶。更飞门以上有一干,坐宫下有一干,左右一合,配上布局,格吉者吉,格凶者凶。两只犯冲害者,因而宫,其宅必有刑伤。
终生四
终生当分天地人三盘而断。主星管青少年之成就,正门管中老年之成就,主宫管末期之成就。然又以主星为主。普通人得吉门者,此人必源于名门世家天雄;得凶门者,此人必源于不同寻常门第。
然门有衰旺,理取枯荣,厥道微乎其微。主星克飞门者,利名春风得意;飞门克主星者,刑伤并见。主星生飞门者,虽无出现意外之伤,而【克】婚丧祭接踵而来。飞弟子主星,虽无干禄的心,而功名富贵不期而获。
然既星弟子克吉祥如意,又逢美格,吉而又吉。星弟子克吉祥如意而格未美国,凡百吉中有疵。若星弟子克不顺心,又逢凶格,此大凶之兆。然主星旺相,虽遇抑制,但是往来飞祸,大命可延。外主门主宫五行生克凶吉,准此而推。当以本干之生旺为主。
问终生,以得奇得门为吉,即飞流亦以得宫门为吉。如吉门克我,但是因财害病,凶而不险。凶门克我,必有祸临身,兼并且死。[凶]弟子我者准此。
休弟子我者,应得利于北方,或得利于水音点水的人,或鱼盐舟楫上称心如意,或酒醋水利内遂意,旺令必诗香得势,书画标名。
生弟子我者,应得利于东北方向,或得利于土音土体的人,或树林田土称心如意,或墓葬丘园内遂意,逢旺令家积千箱,富盈万斛。
伤弟子我者,应得利于修真,或得于木音木体的人,或得树林木植之益,或进闹市区大途之财,逢旺令禹门一跃,跳浪三千。
杜弟子我者,应得利于东南方向,或得于木体人之财,或进女性财,或得树林木植利,或进茶笋蔬菜水果利,逢旺令科名字心。
死弟子我者,应得利于西南方,或得土体人财,或进老妇农民财,或受田土坟园之益,或进粟帛土主之财。克我者大凶。
景弟子我者,应得利于南方,或得利于火体人,或受女性财,或得公文冶铸之利,或得灶具坑场之利,逢旺令文名特秀,医述挑球。
惊弟子我者,应得利于西方,或得利于金体的人,或受五金八石之利,或进水泽珠宫之益,逢旺令非专任阃外,则拥握兵曹,更主得美少妇财。
开关门生我者,应得利于西北方,或得老年人高贵之财,或受五金八石之利,或受官长县衙之惠,或进房子之利,或得山冈之产,逢旺令非任台阁则司西方,更主得金体人之财。
惟终生又当查看余宫,不但是父母妻财子禄将于何而辨之?倘若主星是天蓬,则天心为父又星为父门为母,贵州天柱县为母又星为叔门为婶,天冲为男明星为男门为女,天辅为女明星为姪门为姪女,天芮做官,天任刁难,天英为妻偏财为妻门为妾。凡父受克不可以保,母受克则母不保,男孩和女孩受克则男孩和女孩不保,妻财受克则妻财不够。凡弟子星者俱吉祥。又天任生门为媳妇儿,天冲伤门为妻父,天任为祖,天英为汉高祖。凡天蓬落在子午之东[为]阳水,当以天芮做官,天任刁难;落在子午之西为阴水,当以天任做官,天芮刁难。天英火星也,以蓬做官,[休门]刁难。阳阴宜仿此。
倘若占父母之寿考,宜看天心开关门之落位。欲占父母之墓葬,宜看天心飞到底盘下之一干,从其本干处起寿元,寻得墓位。倘若底盘下之干是庚,就是以巳上起寿元,寻得丑位,艮宫乃父亲坟,看中星门如何,奇仪如何,八诈如何,五行生克如何,则凶吉了解。看是金星火星,即知赵本山隶属之型体矣。看本宫之座位,即知其坟之向道矣。此其而母坟,而叔坟,而坟墓,而妻坟,而汉高祖外祖妻父等坟,一一皆可类推。秘之。
求名兼升职五
以主星为求名的人,以飞门为所愿之名利。主星克飞门,其名可得,得之颇难。飞弟子主星,其名自来,其来甚易。主星生飞门,非惟名不就,必因求而有畏。飞门克主星,非惟漏财,必因求名而损身。然又当审其衰旺,以配得与失凶吉这类。总以得奇得门得诈为吉,若犯一切凶格,俱不好。如五未遇、干入墓、星墓、门墓、直符加庚、返伏吟、逃跑投江等格,俱大不好。
如休弟子天冲辅,应而出名于北方,点水的人,升职或河堤盐运、路人水利、海防关务等职,分野在女虚危,于壬癸亥子年月日时要之。
伤杜生天英,应而出名于东南方向,或而出名于斜木之每人必备,或因文章内容墨笔科第上而出名,升职或任工部、春官、学土、翰苑、风宪、文秀之职,分野在杜门负责人翼轸角亢度,在伤门负责人氐房心度,于甲乙寅卯年月日应之。
景弟子芮禽任星,劳动所得名利于南方,或得火别人之手,或于文章内容上而出名,或于火功上而出名,升职或夏官,或苑马,或光禄等职,[分]野或任柳[星]张度,于丙丁年月日应之。
存亡弟子贵州天柱县心,应而出名于坤艮二方,或而出名于土别人之手,或任守令有司,或任户部,或理漕运,或专封疆,分野在生门主[斗]牛箕尾度,在死门主鬼井参觜度,于戊己丑未年月日应之。
惊开关门生天蓬,应而出名于西北方,或而出名于金别人之手,或任兵曹,或任刑官,或威施阃外,或任专台阁,或钱粮兵马员工,惊门主毕昴胃分野,开关门主室璧奎娄分野,于庚申辛酉年月日应之。
凡主星[克]飞门者,亦准此。飞门克主星,大凶。凡居官者犯此,轻则上见罚,重则削秩退官。无官者犯此,轻则漏财,严重损身。
凡数,总以发动机正时立身之本干胎旺身[生]死重看为主导。
问金星被景门所克,缘何分官鬼?曰:看衰旺。倘若目下小暑节,金衰火旺,乾金被火克,又无生我的人,就是鬼,非官也。
问得丙丁到,但是官否?曰:丙丁固是官,但丁在离做官,丁在乾为鬼;丙则无论方向,皆官。
求财运六
以主星为求财运的人,以飞门为所愿之财。俱宜旺相,不适合衰废,更以得奇得门得诈为吉。主克飞其财可得,得颇难;飞生主,其财自来,来之甚易。主生飞,必求而有畏,失之善者也;飞克主,必因求而有畏,失之不当者也。五未遇、直符加庚、时干入墓、罗网旬空、星制门墓,俱不吉。又当审其衰旺,以断得与失多少之数。星门比和是劫财,最强者得,弱小失。然在家里求财运重符宫,外出求财运重使门,总以发动机正时立身之本干生旺胎墓重看。
飞流之天干地支能够决数量。倘若休弟子天冲辅,应得利于北方,或得利于水道,或鱼盐酒货舟楫之利,或得鱼塘水泽之利,或点水人称心如意,或水遂意,或壬癸子亥月日应之。
伤杜弟子天英,应得利于修真,或得利于园林景观,或得木人之财,或得木别人之财,或木植房子上称心如意,或山林园圃上春风得意,甲乙寅卯月日应之。
景弟子禽芮任,应得利于南方,或得利于火人,或因火别人旺运,或得女性财,或得公文之利,或得灶具冶铸利,或雉鹊马畜利,丙丁巳午月日应之。
存亡弟子天心柱[缺]
开惊弟子天蓬,应得利于西北方,或得金人之财,或得金别人之财,或得五金八石之利,得武器传统乐器之利。在乾摩天大厦之利,或得老年人高贵之利。在兑或得池泽颓垣之利,或进歌妓舞娘之利。庚申辛酉月日应之。[存亡弟子心柱亦依类推]
星克门者准此。门天敌者反此。
又如符宫是主克飞,或飞生主,理当旺运。进而乃弟子宫、宫克门,其财必个人所得不偿个人所得。又如符是主生飞,进而乃宫生门,先宜折本,后因盈利。
婚姻生活七
以主星为浪漫求婚的人,以飞门为所愿之婚姻生活。总以得奇得门得诈为吉,更以生旺为吉。主生飞,婚难成,或因求而有畏。飞生主,婚易成,且因求而有得。主克飞,婚可成,成之或迟。飞克主,婚不了,成亦危害。
欲知其美恶,于飞门之体辨之。
欲知妆奁之薄厚,于飞门之衰旺见之。
欲知其人之住止,于飞门之宫位见之。
欲知其人姓式,于飞门之五音辨之。
欲知其人之性格,于飞门之刚柔相济辨之。
欲知所成之时日,于飞门之五行生克及两只之冲合决之。
如符吉使吉,秦晋和睦。符吉使凶,久后发生变化。使吉符凶,其姻不了,便可做成亦属他图。若五未遇、干墓门墓、诸庚到宫、罗网击刑,及一切凶格,犯之俱不好。
产育八
以主为产母,以飞门为所产之男孩和女孩。主飞宜逢旺,不适合逢衰;只宜相生相克,不适合相冲。主星克飞门,不利子;飞门克主星,不利母。主克飞而飞衰,则子难救;飞克主而主弱,母难保。主生飞有利于他的儿子,飞生主有利于其母。星门比和,字母相安。欲别其所生之男孩和女孩,于飞门之阳阴辨之。
欲决其所生之时日,于五行生克不理智处断之。若五未遇、干墓、星门制墓、返伏吟、直符加庚、庚临时性干、时加六庚,及逃跑、罗网等格,犯之一切俱大凶。
开关门属阳金,主生男孩。逢旺令,他的儿子必贵,体圆色白,骨坚气刚,指飞门来讲。
生门属阳土,主生男孩。逢旺令,富贵双全,体正方形厚,性温色美。
休门属水,天心生休生男孩,贵州天柱县生休生女儿。逢旺令,他的儿子必贵,色元体秀,流动性挑球。
伤门属阳木,主男。逢旺令,他的儿子必贵,身长色青,性躁而刚。
杜门属阴木,生女儿。逢旺令,其女必贵,身长色青,性柔而顺。
[坤生一男]
[辅生一女]
景门属火,生女儿。逢旺令,其女必贵,头尖面赤,动心而灵。
死门属阴土,生女儿。逢旺令,其女能长,体厚面[缺],性滞而愚。
惊门属阴金,生女儿。逢旺令,其女能长,体圆白面粉,多言而巧。
又有一等,符宫既主生飞,进而门原是门克宫。门克宫子不寿,窍门也,慎勿泄。他的儿子既产男性不育,既育不寿。
又有一等,符宫既飞生主,进而门原是宫克门,其母有的放矢,先安后痛。
诀曰:阳干[现]而生男孩,晾干[现]而生女儿。此飞侧门之干[暗干],非符宫下之干也[本干]。盖星为母、飞为子故也,秘之秘之。能以本干论以胎养寿元,则所生之时日了解。这时又有些人起产育,止重看使门可也。然飞门之阳阴得其大约,飞侧门之暗干得其精准,若遇乙丙丁他的儿子必贵。
病症存亡九
问病须以得奇得门为吉,更以奇门之旺相为吉。我星门受活者没病,我生人者气弱,我克人者如旧,我受克者必死无疑,总以本干之病亡生旺为主。倘若主星门受生,又得奇门,又逢旺相,吉祥之数,主增寿考,不药治愈。如我星门既受生,既逢旺,而六庚或到者,虽病没害。如我星门既衰微,又受克,虽六庚不上,亦主身亡。六庚不上,而三奇突然加临者,目下可延;遇三奇退令,即不能救。如乙奇丧生于秋,丙丁奇死于冬,奇死尸亦死。
然又当审其轻重缓急,如患者危症,危在時刻,三奇须分白天黑夜而断,乙奇丧生于夜,丙丁奇丧生于昼,奇死尸亦死。又有一等,我星门既坐生旺,而飞流适遇克我者,但是来往啾唧,大命何不。
又有一等,主星即然受生,而正门忽被他克,知其必履步艰辛,四肢受疾,寿年必定没害。
又有一等,正门即然受生,而主星突然被克,虽遇良医,终当命绝。我坐旺令,没有其例。占此,总以符宫下之一干为主导,坐生坐旺者吉,坐死坐墓者凶。秘之秘之。
火为水克,病随到随却。余仿此。
又加六庚为七煞,数所最忌。又当以甲符配上本星,合论生克制化之理,则凶吉了解。其存亡时日,以五行生克旺衰冲合处看。理夺乾坤,道通神鬼,秘之。
凡患者最忌旬空。身落旬空者,乍病占之如旧,病久占之立死。倘若天蓬落在生门以上,乃土克水,占患者应没治。倘生门自坐旬空者,名土空则崩,岂可克水?此人没多久治愈。又倘若天蓬落在开关门以上,乃金生水,占患者应即愈。倘天蓬来源于旬空者,名水空则涸,何以为生?此人没病亦没多久。使门仿此。
然旬空虽患者所最忌,遇太岁则实,遇月建则实,自己年命能够填冲,日旬空亡发动机正时能够填冲,如[时]旬空亡方向能够填冲。秘之秘之。
服药寻医十
倘若休弟子天冲辅,宜用汤剂,须用寒性流动性之剂,或亥子月服药更效。寻医须向北方或水泽间应之,或羽音水体的人应。
倘休门克天英,不宜凉剂,其行医者姓式方位忌与前同。
存亡弟子天心柱,宜用[温]药,更为友谊甘补之剂,在四季月更效。问医须向坤艮二方,或山间间应之,或宫音土体之医应之。
杜伤弟子天英,宜用友谊轻扬之剂,得寅卯月吃药更效。问医须向震巽二方,园林景观大途间堪应之,或角音木体医人应之。
倘伤杜门克任禽芮星,服药寻医忌与上同。
景弟子天任禽芮,宜用炙火,更须用湿热之剂,或巳午月服药最效。寻医须向南方,或徵音火体的人应之。
倘景门克贵州天柱县心,服药寻医忌与上同。
惊开关门生天蓬,宜用丸药,更须用寒性金石之药,或砭也可以,或刀奎也可以,得申酉月更效。寻医须向乾兑二方,商音金体的人应之。
倘惊开关门克天冲辅,服药寻医忌与上同。
已上止言其大致。倘飞门是生我者,宜在飞门边推之。倘流宫是生我者,宜即于流宫上推之。倘遇俱是克我者,数为大凶,宜守不适合攻。倘遇我克彼者,勿药治愈;我生彼者,但是盗气,调养自痊。
交通出行十一
以主星为交通出行的人,以飞门为所行之处。宜逢旺不适合逢衰,更宜得奇得门得诈为吉。主克飞可交通出行,行多春风得意。飞克主不能交通出行,行多祸变。主生飞,交通出行有破耗之失。飞生主,交通出行有出现意外之获。主飞流比和,交通出行稳定。如伏吟、死杜门、罗网、五无道路、时干入墓、星门墓,俱不可以交通出行。若五未遇,直符加庚、时加六庚,及一切凶格,犯之皆大不好。如交通出行得与失克应,于飞门之隶属身体素质宫位,照前案细推之即知。
占路人十二
五未遇者不到,时干入墓者不到,网四张、杜门、伏吟、五无路者不到。遇直符击刑、六仪击刑者不拘小节。盖击则冲,刑则动,故占路人以五行生克不理智衰旺处看,更须查看驲马天马双方。
数内惟占路人独难,得其诀容易。星为路人之自身,门为信件。星得五行生克则人来,门得五行生克则信至。然又当看天马太冲穴驿马,凡到符宫者人来,到使门者信至。若星五行生克不符合,虽有一天马等星到,亦不到。其所到之日期,主星门之天干地支与飞门之天干地支,逢合则来。然二处天干地支已然相配,逢冲则来。然又不能拘执,时干入墓逢冲则至,罗网逢击刑则来,旬空则填其实来。使门能够类推,凡使门八诈、十二天将,俱用查看。
如天任克休门,天蓬克景门,为动。天任生开关门,天蓬生伤门,为静更兼泻气。动者来,静者不到。景弟子天任,开关门生天蓬,为彼生我,活者来,克我者不到。盖水性流动性,旺则水流,衰则水壅。踪迹万里,屈指了解。明乎此,则九星能够类推。
然又当审其使门,如符宫既已生旺不理智,而使门或受克而衰,或入墓而制,其内心欲速来,而必艰于外出。以使门既已生旺动,而符宫或受克而衰,或入墓而制,此人虽未就道,而音书必定先去。九星八门仿此而推。
惟杜门乃闭杜之象,不能则不动,不冲则不动,或到乾兑二宫,或遇六仪击刑者,此人必到此参说无须拘执。
此人来之凶吉利钝,于三奇三吉八诈六庚查看之可也。
此人来之时月日时,于星门衰旺、天干地支冲合处独断专行之可也。
凡天盘直符甲子遇底盘直符甲子,曰直符击刑。
凡天盘六仪遇底盘六仪,两只犯冲,曰六仪击刑。
凡甲子直符到震三宫者,一曰子卯相刑,一曰宫刑。
又天盘直符甲子遇底盘六仪庚午,此曰真直符击刑。
静遇冲则动,动逢冲则散。旺相遇冲则发,衰废逢冲则死。
经云:伏吟人看不到,返吟人表面,理虽然也。然伏吟得三吉而遇宫刑者,不到而成。返吟遇景门到坎,生门到坤,及两只相配者,来而不到。
经云:问路人令其门为主,可是我欲交通出行又以符宫为主,而总以主星之衰旺为主。凡路人在万里之外,衰旺以当季言;在千里內外者,衰旺以日言;在数十里內外者,衰旺以时言。
官讼十三
以主星为所讼的人,以飞门为对讼的人。总以得奇得门为吉,又以星门之生旺为吉。主星克飞门,我胜人;飞门克主星,人胜我。主生飞而主旺,彼必理屈而讼穷;飞生主而飞旺,吾必灰心丧气而势衰。如星门比和,又遇喝散、天辅、天解、地解、解神、空亡等格者,事可和息。如五未遇、反伏吟、罗网击刑之格,大格、小格子、时加六庚六辛、直符加庚、逃跑投江,犯之俱大凶。
飞休门到者,或于鱼盐酒货上起讼,或于舟楫水利上起讼,或于窃盗险陷上起讼,或于点水[羽]音人起讼。
生门到者,或于树林田土上起讼,或于墓葬栗帛上起讼,或与宫音土别人讼,或与山人野客讼。
伤门到者,或于树林木植上起讼,或于房子茶货上起讼,或与角音木别人讼,或因古怪惊惧讼。
杜门到者,或于木植茶菜上起讼,或于丝麻竹帛上起讼,或制约于妇女,或累及于角音人。
景门到者,或于公文火烛上起讼,或与文士才人相讼,或因灶具炕场起讼,或于女性马畜起讼,或南方徵音火字人应之。
死门到者,或因田土布粟致讼,或与走阴野老相讼,或宫音土字人应之。
惊门到者,或于财帛金宝构讼,或因女人口数量交致讼,或因水泽墙垣兴讼,或由开心而变生不测,或商音金字别人应之。
开关门到者,或因公门官衙致讼,或因金宝财帛致讼,或与高贵人老年人相讼,或因楼阁台榭兴讼,或商音金字别人应之。
又曰:符宫就是我克,使门是克我,先吉后凶;符宫是克我,使门就是我克,先凶后吉。然星门旺相布局最吉者,又当别论。已上符使虽分依次,想要不若符宫为尤重也。又符宫下天干地支是主,使门内天干地支是客,以年命配五行生克,输赢可[知]。
遗失物十四
以主星为本物,以飞门为所失之处。总以得奇得门得诈为吉,又以主星之生旺为吉。主克飞,物宜速寻然后得。飞生主,物即不寻而亦得。飞克主,物必为人正直所盗。主生飞,物必自遗。流行飞比和者名曰劫财,最强者得,弱小失。若五未遇、星门制墓、奇墓、干墓、罗网击刑及一切凶格,犯之俱无觅。又可配上天将及十二支类神,以决得与失行藏飞[走]。
休门到者,宜寻于北方,或水畔池沼当中,或沟渎井泉以内,或酒醋鱼盐及卑陷低温干燥,或点水羽音人所拾。
生门到者,宜寻于东北方向,或存于树林门户之间,或遗于石旁土窖当中,或路旁墙脚之侧,或为宫音人个人所得,或为山人野客成功,或落方瓦器内。
伤门到者,宜寻于修真,或林木热带丛林当中,或钟鼓闹市区之时,或竹篮木器以内,或舟楫车大途当中,或者是为角音人个人所得。
杜门到者,宜寻于东南方向,或树林寺庙以内,或蔬菜水果荊棘以内,或舟车木器当中,或丝麻绵帛以内,或女性及角音人个人所得。
景门到者,宜寻于南方,或庖厨灶具中间,或公文空物以内,或于躁热物当中,或为女性及徵音人个人所得。
死门到者,宜寻于西南方,或原野土穴当中,或库房稼穑中间,或瓦器方器以内,或为老妇农民个人所得,或宫音人所拾。
惊门到者,宜寻于西方,或泽畔池沼当中,或败垣废墙以内,或圆物金器以内,或为小女子及商音人个人所得。
开关门到者,宜寻于西北方,或公廨楼屋以内,或金器圆物以内,或高岗番禺大石之旁,或为老者高贵人个人所得,及角音人获。
又当以外景实景细参,则无微不悉。类神落处,可查看。
失遗窍门
普通人财产丢失,先须于妈时起一数。星受门克者,必被别人窃去;驾馹马者,此人速逃无觅。倘星生门者,为除气,其物必自身丢失;星克门与弟子星者,其物不一而自获。此于正数上审其是否,亦当于类神上审其降落。倘主星生飞门,而飞宫又克主门者,其物必因丢失然后为人正直捡取,至终难寻;更有飞门克主星而乏力,主门克流宫而逢旺,其物为难盗取,急追之怡然自得。
类神,倘若钗饰金银,看太阴星;衣服裤子绢疋饮食搭配看太常,公文印信看玄武。其他十二神将能够类推。
又如婢失踪看从魁,奴失踪看河魁,鸡看酉,马看午,牛看丑,兔看卯。其他支神能够类推。
其法以月将加发动机正时,看类神落在何支上,从支上细推之怡然自得。<眉>[这里接写后类神或形相类等等]然又当看內外景以别內外,如在我侧门丢失者,看外景;外出丢失者,看实景。
外景[诀]:寅为火炉卯为床,辰为盆瓦及垣墙,巳为灶具并钩钝,午作衣服架及外堂,未作井泉并神院,申为古径及禅堂,酉为浴室镜子[及]武士刀,戌甕仍兼粪厕将,亥为灯台亭台楼阁内,房笼[箱]小箱子为乡,丑柜斛斗菜园子是,家里器皿悉精详。又卯为中门,酉为侧门。
实景[诀]:寅为枇杷树卯桥船,辰墓高岗巳涧泉,午岭横山未井水,申河石道酉麻田,戌骨臭秽破窰灶,亥地墙角有水穿,子作菜园子并仰瓦,丑[为]学习园地[及]沧海,此是神仙相地法,取用临时性[细心]看。
人身安全类神[诀]:甲胆乙肝病毒丙结肠,丁心戊胃己脾乡,庚[为]肠子心主肺,壬主膀光癸[腹][肾]藏。子[为]肾膀目腰液,丑脾腹分与两足,寅胆进气阀节指变,卯肝迎筋手臂目,辰肌肤肩暨背项,巳焦结肠相貌股,午心中神气十足与舌,未胃腹口唇齿之间户,申[为]肠子骨筋间,酉肺口鼻声刀轮海厅,戌[为]命门穴膝肋胸,亥膀头髓二便处。
农桑类神[诀]:木主谷木及瓜果蔬菜,当于寅卯位中寻;火主黍稷与江豆,巳午之职乃为亲;火神又为蚕之命,螣蛇蚕象妙为因;土主麻与大大豆,辰戌丑未为其根;金主二麦八月时,申刻别论酉为真;水主大黑豆与稻菜,亥子二位取必云。旺相配德为收获,死刑犯克墓是所嗔。日为农夫辰禾类,生合吉将喜晨阳。日克支上农活荒,支克日干禾必损。太岁上仙生何疑,即生禾类收十分。太常小吉为棉絮,又在五行以外[论]。
[为人]类神[诀]:子为子息渔屠儿,丑为智者又僧尼,寅为道士职业更胥吏,卯术沙门大儿子宜,辰为魁卒凶顽恶,巳属长女为[白衫],妇女宫女蚕妇午,姑姨舅妹小易亚,申猎医巫银铁匠铺,美少女婢妇姐从魁,卒奴官员仆凶戌,儿子寇盗亥宫推。
逃跑缉获十五
以主星为逃人,以飞门为所逃的地方,以流宫为逃人所居的地方。凡遇五无道路、时干入墓、罗网、时加六庚等格,犯之不日被擒。若主星被克,甫外出然而有阻;门被克,虽出远门而可迹。且伏吟主隐匿,返吟主反复。若主星克飞门,而天马馹马到者,行并且速;主门克流宫,而六合太阴星临者,遁而无影。若主飞流相生相克而不驾马,可觅;流行飞相生相克而乘驾阴者,难求。
然可循者,注定从何处寻之?看使门落处是也。如正门休门,落在震宫,知其人遁在修真。欲问近远怎样,看流宫之年命。年命是水,应一六里;年命是火,应二七里。然一六之数,又当看年命之衰旺,进而调整之。又当看正门之陟[涉]历,进而损益表之。意[义]理精玄,不能执定。如震宫内年命是水,应一六数。然一六数得哪里各自,须看衰旺。衰则一里一十里,旺则六里六十里也。
然既已旺矣,還是六里六十里?次看正门之涉历。如休门到震三宫,阳遁必由坤宫而成,此人必自北而至西北,由西北而转到正东。涉历颇多,故知其六十里也。凡举一宫,其他能够类推。若主克飞流,而又逢二马者,则六百六千里矣,没有其例。
若缉获者,从使门之落处,想年命之数量,因此足迹之,无有不可。[又]且[如]震三宫属卯,卯为路面,为鼓楼,为桥,为船,为林木,又当看震宫底盘之武将,进而揣测之,无有不[得]。秘之秘之。
避乱远祸式
如术士蜂起,或往某方以避之,即于妈时占一课。星受克,自身负伤;门受克,亲人有难。要当看当季衰旺,三奇之抢救,以定凶吉。如不仅吉课,须从三奇三吉门内出,要不然当从仙子寡宿天罡星下出,方为合理合法。
然此第就大约来讲,倘祸乱未及,东南西北不明孰吉孰凶,须于妈时占一课,无须看其星门,止看八卦底盘上,有吉门到为吉,左右有三奇到更吉,诈好而庚不临者更吉,门宫不相迫制者更吉祥。反此皆大凶。如休门到震宫,乃弟子宫,左右得三奇为吉祥,须从正东方以避之。其他能够类推。
惟避灾得杜门有奇者俱能用,最忌迫制、六庚。八诈得九天、九地、六合、太阴星最吉,余皆不好。如中宫得生景开三门,又有三奇到,是无须驱避,即于本处潜居也可以远害。若遇太阳到宫,而三层一直相生相克者,不惟没害,且有出现意外财喜。<眉>[吾认为**选择等,宜用八门转动、九星飞布之式。至随时随地占验,宜用上下行干、阳阴飞伏之法。各归一理,屢有应效。]
更有秘语。假术士四起,欲往吉方以避之,即于妈时占一数。星受克则自身有难,门受克则亲人财产有畏。如止一身来讲,则当以符使分依次,凶吉了解。此其而参八诈,参三奇,无微不悉矣。即如所占之数,主星为飞门所克,正门为流宫所克,诈得元[武]白虎,仪逢六庚,此大凶之数也。而主宫坐盘以上,猛地吉门相生相克,三奇又到,八诈又吉,是无须外出远避,只于祖基础宅栖身,当然平安无恙。盖本星随干而飞,本门遂支而飞,底盘本宫乃天干地支所从之源,即是天干地支之父母祖先。本宫底盘得吉门相生相克,即人之祖基如旧,旧业振兴,焉得不吉?谓之无须外出远遁。若外出,星门两克,立见凶祸,慎之慎之。
类神观点类,类似也,或形相类,或性相类也。
倘若海鸟失巢,当看玄武;兽类离群,宜观白虎形类。五谷失窃,可审贵人相助之所属;五金失窃,宜详白虎之存于性类。钗饰遗亡,考太阴星便知落处;筐箱无觅,究六合乃识行迹。问房宅兮,则青龙栋梁之材木不得不审;占田园风光兮,则贵人相助己丑土不能不祥。捕盗须寻元[武],缉获宜觅勾陈。苍穹为僧道之徒,神后属女婢之流。衣帛饮馔,太常是为近期;书本文章内容,螣蛇亦甚非常。更有天将所未备者,又当以十二地支。子神后、丑吉祥、寅功曹、卯太冲穴,鼠牛虎兔之隶属;辰为天罡星、巳为太乙、午胜光、未小吉,龙蛇马羊之所本;申传输、酉从魁、戌河魁、亥登明,猴鸡犬彘之所存十二元武阳水,十一贵人相助阴土,十青龙[阳]木,九六合阴木,八勾陈阳土,七螣蛇阴火,六玄武阳火,五太常,四白虎阳金,三太阴星阴金,二苍穹阳土,一天后阴水。融会贯通,理所善悟。生克制化,道贵神灵。得与失生死存亡,在指掌间也。
昔有些人失小鹦鹉者,占之,玄武在箕宫辰位上,巽居西南隅,辰为天罗,即知其东南方向罗网人所获。又有些人失马,占之,胜光落在艮宫丑位上,艮居东北隅,艮山也,丑土也,知其走在东北隅山下水稻田内,为土人所获。因为有勾陈、贯索、勾绞、天牢、炼狱同宫而处,故断其为人正直所获也。其二物之存亡怎样,当看星门之凶吉。其二物之远匿怎祥,当看星门之隶属。占二物所落之宫位,配上五行生克墓制,则选择了解。
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