[资料]朱氏奇门秘占

时阳遁歌
冬至节气惊蛰一七四，小寒节气二八五注意事项，小寒立春三九六，芒种六三九是宜，谷雨小满五二八，春分八五二相伴，清明节小暑四一七，雨水九六三为奇。

时阴遁歌
小暑寒露九三六，小暑八二五中间，小暑立秋一七四，寒露二五八循环，降霜小寒五八二，下雪四七一有关，大暑排来一四七，霜降冬至六九三。

九星克应
天蓬被生门所克，主脾经病，少精气，或登山陟岭，或墓葬田土致讼，或饭伤，或溺闭。
被死门所克，主脾经病，少精气，损骨，或坠井，或伤酒，或事因女性，或讼起坟田。
天[任禽芮]被伤门所克，主脾经病，羸瘦，少食，胃脘痛，应肿，或木压，或门倒，或受束缚杖责，及遭雷击钟压这类。
天任禽芮被杜门所克，亦肝木克脾土之病，主痰疾，上厕所闭，反胃，或受束缚杖责，或蛇伤，或色病，艮土左脚，坤主左胳膊。
天冲辅被开关门所克，旺则刀斧所伤，衰则木石所压，或登高作业而坠，或筋络拘挛，或嗽症，大概主脾经之病，或被官长病侵。
被惊门所克，主治医生箭枪刃或碗盏瓦器所伤，或坠井，墙压，门户所伤，或女性所害，或犬咬[服]滷。
天英被休门所克，主心经络病，为眼帘之伤，最水落陷，湿寒之病，或头部之疾，或鼠咬偷盗所伤。
贵州天柱县被景门所克，主大肠经病，为女性幽隐之疾，或火烧马踏，或行商路病，或呕血嗽症，或伤暑。
天心被景门所克，主肺部疾病，为右足之疾，或马踏失火，或呕血嗽症，或伤暑，或受女性之累。

总诀
占家里凶吉休咎怎祥，符为新宅，使为旧宅厢[疑]。符为阳宅，使为阴基；符为自身，使为田舍。符为心官五脏六腑，使为四体经脉。在其中分而合，[合而分。]
[符受]克，新宅凶；使受克，旧宅凶。符受克，正屋凶；使[受克，宅子凶。][符受克，]不好尊长；使受克，有妨卑幼。符受克致损丁，[使受克阴地凶。]
此大较也。然即就损丁论，缘何分其父母老婆伯叔弟兄？
2分而细推之。倘若女阳一局冬至节气，天蓬直符，[使是休门，到]坤，地底己巳，九星是天任，得丙奇八诈螣蛇。直符天蓬至离，正中间飞门是开关门，底盘是乙奇，乙也是寿元的地方。此课蓬星受生，休门被克，则有妨卑幼之说也。
然老婆姪女皆卑幼也，将缘何辨之？天蓬直符以日英为妻，景门为妾，天冲为长男，伤门为次男，天辅为姪，杜门为姪女。此课伤门到乾，杜门到坎，景门到艮，三门中惟伤门被克，故知为次男受病也。八诈得六合，九星是天辅，内有辛仪，底盘乾宫是癸仪，正中间是伤门。但冬至节气局水旺木相，乾金泻气，不至大害。况甲子旬中戌亥空，则乾金又属空放，不惧之有？然伤门落在空亡，其病皆从空而成，或登高作业而堕，或弄伤金石这类近之。诈得六合，或因亲朋好友揶揄而起。理甚玄微，笔难尽述。
就是以损丁论，缘何分其为兄长叔伯？又当从九星而细推之。倘若冬至节气阳一局，休门直使，天蓬直符，用申时，天蓬到中宫坤，飞门是生门，底盘是壬申。生门克蓬星，则知不好尊长之说成也。
然兄长叔伯从哪里揣测？天蓬是自身，当以天心为父，开关门为母，贵州天柱县为叔为伯，惊门为婶，天任为祖，生门为奶奶。此课天心到离，能飞休门；贵州天柱县到巽，飞舍得下开关门。二星俱是相生相克，惟天任到兑，舍得下伤门，乃木克土之象也。其祖必肠胃得病，或过用饮食搭配，或脑中风惊痫这类近之。如爷爷奶奶过世者，则本星受克，其病竟在自身。
前云符受克病在五脏六腑，使受克病在四肢。今符受克，是何五脏六腑病变？倘若天蓬受克，是脾经得病。星主内，门主外。知其为下元亏虚，腰骨痛疼，或手指头关节受病这类。休门被克，知其为外肾痛疼，耳病口病，脚骨脚趾负伤这类。授课止主星受克，其病必重。但冬至节气局，正子水总司令，生门不可以克之。[若]又有九天乙[吉]奇而为援助，弗药可也。且申时又子水受生之时，何足为虑？推而广之，则九星八门能够预料。
如天英受休门所克，为心经络病、血病、舌病这类。景门受坎宫所克，为头痛、眼疼、舌疼这类。天芮为杜门所克，为反胃、咽隔、发胀、翻胃、胸隔、气阻这类；或负伤门所克，必过伤饮食搭配、肠胃之病。震宫有克死门者，趁势主脾家，或为舟车桥木所伤这类。死门受巽宫所克，趁势主肠胃家之病，或左手肩膊、肌肤之病。天辅受惊吓门所克，主脾经万病，脑中风、惊[悸]、怔忡、暴病，怪症等。杜门被兑宫所克，或右手膊筋骸拘挛，犯击刑者主跌打。开关门及乾宫相冲天辅杜门，准此推。
贵州天柱县天心被景门所克，主大肠经之病，或喘嗽喉风喉鲜，及右肋左腿之病。惊门开关门受离宫所克，或鼻渊鼻衄，阳火所伤，或毛皮有疾等类。天冲被惊门所克，主脾经之病，或怔忡气愤，右肋筋骸负伤这类。生门被巽震宫所克，趁势主脾家肌肤疾，或右腹负伤这类。伤门被贵州天柱县天心所克，或刀斧跌打损伤这类。天辅被克，主脾经之疾，或筋骸拘挛怔忡气愤这类。杜门受克，主左肩病，或左目病，或受五金八石所伤。天任被伤杜门所克，为脾家病，或胃脘痛痢、肚疼、排便闭涩类。
已上推测言有没有尽到者，在专家学者神灵其义。总而言之，星受克其重病，重在里；门受克其病轻，轻在表。又当审其衰旺，审其凶吉。我旺彼衰，虽克我，我亦没害；我衰彼旺，一受克则不救矣。但是能救救我者，其三奇乎。三奇什么东西？死刑犯遇之为天赦，病重遇之为天医，反凶为吉，绝地逢生，理取诸此。但是什么是审其凶吉？吉者，三吉门也。凶者，五凶门也。又如使门轮着生门，生门本发火所钟，虽克我，我亦自饶活力。又如使门轮可恶门，死门原阴邪所属，即不会受到克，已是休废，而况当克我者乎？谓之贵审其凶吉。尽管，不特生门受克者主病，即除气者亦未始非病。如天冲生景门，伤弟子离火，值秋金旺兴之时，自身已然无气，又遇子孙后代以泄其气，必虚火升高而成痨瘵之疾。然底盘发动机正时干而值发火安胎宫，主产子；底盘发动机正时干而值病亡公墓，必主得病。八诈盘遇太阴星六合者，亦主产子。遇螣蛇勾虎者，必得病。
[又]有一等，主星既生飞门，而底盘时干又值养育胎宫，八诈天盘原是螣蛇白虎，怎奈？此必因病中得子。然遇螣蛇者，其产迟；遇白虎者，其产甚速。秘之[秘]之。已上止言受病浅深因由大约。
说白了使受克阴地凶，何也？夫使门随十二地支而飞，故阴地必读使门。倘若冬至节气阳一局，天蓬直符，休门直使，用丑时。休门轮坤，底盘己巳，九星天任，内有丙奇，八诈螣蛇。此使门受克，阴地不吉之象。
然阴地不仅一处，果属谁人之墓葬？天蓬直符，以开关门为父母之坟，以生门为坟墓，以景门为曾坟墓。墓葬俱属十二地支，故看家而[不]看星。假[如]父母之坟同穴，止看开关门；若父东母西，父看天心，母看开关门。此覆局也。此课开关门加离，生门加兑，生门比和，开关门受克，知其父母之墓葬不好。然上是天蓬戊仪，地底乙奇，开关门是吉门；况水旺火死，乙奇得地，虽不可以发胖，亦不至于祸事。但直符加离，乃子午一冲，异日必主迁移之象。此大致也。
占墓葬，地干入墓者何不，遇刑冲者主改移，成空逝者不可穴，内置空逝者无龙。然此第就家里课而旁及此，若一事一占，又以星病为主导，而门其次。经云：符吉主应先吉，门凶主应后凶。慧心者思之怡然自得。

选择
奇门选择，凡一切太岁三煞凶煞恶曜，俱不忌。盖奇者，骑兵也；门者，门第也。吉门到坐，如人入琼楼宝殿，则尘坌不可而扰之。如人入王府侯门，则偷盗不可而与焉。兼之三奇加临，如人君以内，将军扑点之象。一切诸煞悉行远遁，故逝者生而活者迪吉，又何凶煞恶曜之足云哉。然地底三奇一坐五日，与诸煞处得，诸煞收服；天空三奇乃突然加临，诸煞起而复退。地底三奇如有司，垣居习熟，人每狎而不知道畏。天空三奇如巡方，一时历一宫，而奸宄闻风远遁。故地底三奇终不若天空三奇之灵应也。就是以天空论，三奇固吉，而乙奇尤有利于日，丙奇尤有利于夜，丁奇白天黑夜皆同，因其为日月星也。
经云：奇门择日异诸家，不临凶煞与吉华。一切进祥献瑞霭，子孙后代绵远福无际。又曰：行旅合奇门，有难能免；迁葬合奇门，无地亦吉。今以必备之论，莫若避其灾煞，又合大葬吉辰，并取命无刑冲者，择而用之。此至善至美，其难其慎之意云耳。倘若亥龙入首，作壬山丙向，亥正五行属水，三合五行属木，得木门到，乃水生木，此谓扶龙，至妙。开关门到，虽于三合五行则相冲，于正五行则相生相克，金生水，水生木，此谓递生，也可以用。如生门到，乃土克水也，断不能用。前亥龙壬穴，兼亥巳则挨乾宫，兼子午则挨坎宫。挨乾宫，依奇门推法，遇下雪局运作乾亥，此谓补运。挨坎宫，依奇门推法，遇冬至节气[局]运作壬子，此谓补运。
然[以]下雪言则，下雪气止四七一三局。阴四局惟甲午旬休门直使，阴七局休门弯曲使，阴一局甲子旬即休门直使。恐两日内年命刑冲，不符合大葬，不能遽用；过此两日，又非财气，可怎奈？或于小雪对局择休门用之也可以。如又不符合，或于霜降对局择休门用之也可以。盖霜降尺寸雪俱系乾宫管用，出不来一卦以外，故亦兼有。知此，则八宫能够类推。然扶龙补运，二者齐全，上上大吉；或得门不可气，可推用；得气不可门，用之不吉。经云宁不可气，毋令失门，正此谓也。
至如门得矣，左右盘无三奇到来，未善也。三奇加临，而乙遇辛，丁见癸，丙见壬，又未善也。门得矣，奇得矣，诈吉矣，而遇空逝者，亦未尽善也。如化命属辛，底盘得辛干，天门得丙奇，名奇仪相配，至妙；又与本名作合，妙极。其他丁壬合、乙庚合、戊癸合，莫不叶吉。然宫上吉门，可得直使门到，方为真吉。其飞吉门，皆属无利。若本时正课得五未遇、时干入墓、罗网击刑等凶格，皆不能用。若九遁三诈九天九地诸吉格，皆可用用。总而言之，选择以坐穴之本宫为主导，龙命为佐，门宫止可相生相克不能相冲，宫生门又不若弟子宫为吉。盖上生下此谓进气口，下生上为退气故也。如时奇合吉，而日奇又合吉者，上吉；时奇日奇吉，而年月奇门又合吉格者，此历千载而一遇者也。
然数者当中不能兼顾，所重在时奇，亦顾其人之弃取如何耳。就是以时日二奇门论，亦不能兼顾。时奇获得者休门，日奇得飞吉门，就可以用。日奇获得者吉门，时奇得飞吉门，也可以用。如皆是飞吉，则也可以用；皆是主吉，上上大吉。至如三奇克应之说，以直使门边论之方验。然墓支者不验，落旬空者不验，刑冲者不验。其因此 验者也，务必配上本支，配上天将，配上宫位，配上衰旺，则大小昭然矣。语云：神而明之，存乎其人。
如壬子癸龙，利开休二门；丙午丁龙，利生门；庚酉辛龙，利休开生门；甲卯乙龙，利休门；艮龙，利开生二门；巽龙，利休，开可权用；坤龙，利生开二门；乾龙，利休开生三门；亥龙，利休开二门；巳龙，利生，开也可以；申龙，利休开生门；寅龙，利生景，休也可以；辰戌丑未龙，利生门。
已上一龙必取二门或三门者，既当与坐穴相生相克，又当与来龙相配，方为尽善。为此而择吉，则于迁葬无余蕴矣。

[附修建选择]
如起造房子，创建营垒，当以底盘本宫为主导。首忌宅主年命刑冲，次择吉门到坐，就可以兴工破土。如坎宅运用开休二门，震宅运用休门，离宅用生门，兑宅三吉门皆能用，尤利开关门。惟闭户塞门运用杜门到方。其八荒艮巽四宅，能够类推。更得三奇照临，当然诸煞退避，百福骈臻。然务必诸吉门到宅方为真吉，更得日奇门合吉，尤其至妙。课云：天飞天遁地遁人遁及三诈者，荣华富贵近百年。凡本时正课得五未遇、时干入墓、罗网击刑及一切凶格，断不能用。凡入官拜爵、婚娶交通出行，皆准此推。惟交通出行，当从三奇三吉方出，方可获福远灾。倘若路人欲向南行，离宫有奇门到，就可以此后方而出。如庭中六步、野外六丈这类，乘其吉气，诵咒入神，就可以从其所往，莫不迪吉。出军破阵，前书所述，其详不可以述。

星象一
蓬为雨，任为云，冲为雷兼风，辅为风，英为日，芮为露，柱为露，心为雪、春夏季作雨，禽落子午之东则云、子午之西则雾。
此九星之隶属，即八门之隶属也。其风吹雨打之尺寸，当以当季月日时之衰旺配之。蓬休被克则无雨，任生被克则无云，冲伤被克则无雷，辅杜被克则没有风进入，英景被克则无日，柱惊被克则风冷无霜，心开被克则无雪。犯墓制者顾言。
已上虽五行相克之常情，然当审其衰旺。土衰水旺则水中有木，土不可以克，但雨而并不大，此其故也。余仿此。
甲为天，乙为日，丙为月，丁为星，戊为云，己为雾，辛为风，壬为雨，癸为露，庚为风吹雨打雪霜云雾缭绕。此十干之隶属也。
乙被克则日无光，丙被克则月未知，丁被克则星不现，戊被克则云收，己被克则雾散，辛被克则风静，壬癸被克则晨露皆无，六庚被克天青地宁、日出风和。犯墓制者顾言。
心柱生休门则雨大，蓬生伤杜则天雷作，冲辅生景门则日月现，英生生死门则云雾缭绕重，芮禽任生惊开关门则风霜降。
春夏季日必作雨，更当审其衰旺，以配风吹雨打之尺寸。
但凡火性炎上，水性润下，故占天雨，可得上生下、上克下者方雨。倘若天心生休门，为上生下；开关门克震木，为上克下，其日必雨。
又如天蓬生伤门，休门克离火，未始不以上生下、上克下。然水生木其气已泄，水克火其力已弱，遇水旺则微雨并不大，水衰竟不雨，不能不知道。
占天睛，可得下生上者方晴。如伤杜弟子天英，震巽宫生景门，是为下生上，其日必晴。
又如天英共盈门，景弟子坤土，火气已退，虽晴，必有云无日。
又如上盘是天英，中局是休门，正门是景火，流宫是坎水，亦为水克火。然水不可以下列而克上，遇水旺火衰，则雨日并行处理；水衰火旺，则些须之水无已烈火所炼，焉复望下雨？
又如天英克惊开关门，景门克乾兑二宫，虽说退气，而水源已绝，其晴毫无疑问。火星火门得遇木门木宫一生，晴并且久。
如主是天芮，飞是休门，名为主导克水。然土是上，水是下，难免不没有渗漏；况坤乃[阴]土，非艮土相比，应浓云绵绵细雨。
又如主星门源于旬空者，问雨无雨，问日日无。如飞到旬上空者，不拘小节。盖水火本两空之物，水遇空则畅通无阻，火遇空则益焰，谓之飞过来水火不拘小节空亡。且如本时占一数，水星水门俱得地，三奇不上而雨师元武天之后皆到，雨而没多久；又兼六庚到宫，不[受]制入墓，雨并且狂。况来源于巽宫者兼多风，来源于震宫者兼多雷，来源于金宫兼多风霜，来源于离宫者不可。
盖数内三奇不上，六庚不上，雨师玄武岩又不上，止得水星水门得地，旺相时雨而并不大，囚废时略见雨意。
然又当审其他宫庚[三]奇所落之方向。如余宫乙得地则日不雨，丙丁得地则夜不雨。三奇得地，而六庚虽居旺令旺方，不足为累。如三奇受制于，而六庚乘进气口，雨必大，大必久。总而言之，凡百俱以旺相为主导。五六月火旺水衰，因此 夏无久雨；三冬月水旺火衰，因此 冬无烈日。推此能够知五行衰旺之理。
又曰：阴晴须辨阳阴。阴星其道下济为之连阴雨，阳星其道升高为之烈日。倘若占天睛，可得火星火门、木星木门符促使地者为吉，有三奇到必晴毫无疑问。六庚落在火宫者无雨，如余宫庚奇所落之方向五行生克刑制，亦当如前断。

阴晴占
占阴晴，则符为主，使为轻。盖符则天干地支之所寄，进而则十二地支之所落也。阴晴星象，故宜重符。占阴晴时间暴，重符兼重使。盖符为本，使为后，故宜兼重使。总而言之，以星门之五行生克观其大约，以奇仪之冲合决其精准，风吹雨打之尺寸随乎衰旺，而衰旺之活变随乎发动机正时。倘若水星水门落在太岁上者，一年多雨；火星火门落在太岁上者，一年多晴。水星水门、火星火门落在月建上者，一月之阴晴顾言。
遇龙遁者主雨，遇云遁者主云，遇风遁者主风，遇击刑者主雷，此以名言也。
天任生门主云，天冲伤门主暴风雨及风，天辅杜门主风，天芮死门主阴云，贵州天柱县惊门、天心开关门主风霜，此以体言也。
倘若天心生休门主雨，而开关门受离宫所克者，必日雨而夜晴。盖符属天干地支主阳故为日，使属十二地支属阴故为夜，日晴细雨同推。然此第就本日而断也，若占何日下雨，则此数不日下雨；若占何日可晴，则此数不日即晴。然到底雨在何日，则当看其相生相克；到底晴在何日，又当看其犯冲。
倘若天心被景门所克，开关门落在坎宫者，必主日晴而细雨。
倘若天心生休门，开关门生坎宫，必主久雨；而星门旺相者久并且大，若六仪见壬癸庚者更主连雨。
诈得元武太阴星者主绵雨，得六合白虎者主狂风暴雨，得螣蛇者主光电，得九天九地者当随本节课之阴晴而断。
盖日风吹雨打皆在天地之中，课晴则应乎晴，课雨则应乎雨。若天盘有三奇到者，必定主晴，即水当旺令，亦应雨日并见。经雨云中有日天空乙，夜来见星使是丁，此之谓也。
然又当看其犯冲，若乙遇辛、丁见癸、丙遇壬，乃左右犯冲，虽然有日亦主未知，有星月均主看不到之象。外此又当看其化曜，若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、甲己化土，虽日月星灿然加临，未来必主阴晴不常。若天心而遇存亡二门者，主密云将雨。天盘见乙丙丁者必晴，见壬癸庚者必雨。诈见玄武岩白虎者主雨。
若诈见九天九地，六仪止戊己辛，课堂无处死其阴晴，当于月将加发动机正时，看天空青龙白虎玄武岩加临者必主雨；看苍穹玄武加临者必主不雨。
若天将并不是水火等将，而逢贵人相助太常诸将，如之奈何？又当以透天关起五符，看雨师雷公加临天空者，必主下雨。此诀推测至精，书未曾载，秘之[秘]之。透天关以月将加常用时顺数，寻本日干禄，就禄上起五符数去，随其方西方所西方新星西方五符唐符国印三星西方西方西方……
如天蓬生伤杜二门，本坎水泻气之象，理主不雨。然当察其衰旺。旺逢生则雨，衰逢生则不雨。然亦有旺逢生而不雨，衰逢生而见雨者，何也？遇乙丙丁者虽旺亦晴，遇壬癸庚者虽衰亦雨。然又当看正门之落处，加在艮坤二宫者必晴，加进乾兑二宫者必雨，加进离宫者亦雨。外再参以八诈上盘，则阴晴了解。天任天芮生惊开二门仿此，惟三冬占之多风霜，诈得白虎太阴星者尤验。
如天英临休门者必雨，进而门落在坤艮二宫主必晴，虽遇壬癸六庚及水将亦主晴，倘三奇到则无须言矣。如得伤杜二门及巽震二宫者，亦主大晴。
凡阴晴窍门，微小在意旺衰，而灵验准乎空亡，克期总由乎冲合。
凡久雨占晴与久晴占雨，较平常占不一样。久雨占晴，可得火星火门三奇升殿者方验，如木生火、火生土这类亦验，火克金这类亦验，更要水星门落在抑制天堂者尤的。久晴占雨，幸有水星水门及壬癸庚加临者方雨，金生水者亦雨，更要火星火门落在囚制之宫者方验，及三奇受制于者尤验。久晴占雨，不仅水星门干逢合而雨至；久雨占晴，不仅火星门干逢冲而日露。此千载不传之秘，勿忽视之。

墓葬风水二
以本星为龙穴，以飞门为砂水，总以得门得奇得诈[为]吉，又以星门之旺相为吉。主星克飞门，先发家致富然后添子；飞门克主星，先损丁然后漏财。主星生飞门，虽无刑害而钱财必定冷退；飞弟子主星，事出无意而名与利怡然自得双全。且我受活者宜旺，旺则生之强有力；我受克者宜衰，衰则克之者没有权利。星门比和，大约平平的。倘我星门自坐旬空者，虽得奇门，虽逢吉格，终归是虚花之穴。倘我星门本非旬空，而突然飞到旬空宫上者，龙脉虽然有落穴非真，也是虚花之穴。
又有一等，主星甚吉，符宫亦美，而飞门来源于旬空者，龙穴虽真，必然砂飞水走，元魂未聚，真元未收，乌能为吉？
又有一等，星吉门吉，奇到诈到，称做秀穴，而六庚突然加临者，春风得意中难免刑伤，或见木星木门，尤所宜戒。
至逃跑投江、罗网击刑诸格，虽未美国，可是我星弟子克吉祥如意者，乃微疵不足为患。若犯伏吟，动气毫无，来脉没根，终非佳地。返吟格者，凶吉两运，别名回龙格。然主克飞者可用，飞克主者不能用。
欲知案山房屋朝向，问流宫是也。倘若符宫主星是天蓬，使门流宫是乾宫，非乾巽则巳亥辰戌是也。主星是蓬，流宫是离，非子午则癸丁壬丙是也。然坎离二宫有三向，缘何细分化？其上下中当看流宫内之支。支属仲辰，知为子午向；支属孟辰，知为壬丙向；支属季辰，知为癸丁向。秘之[秘]之。其他七宫能够类推。主要蓬星，流宫是坤，非艮坤则寅申、丑未是也。主星是蓬，流宫是震，非卯酉则甲庚、乙辛是也。主星是蓬，流宫是兑，非庚甲则酉卯、辛乙是也。九宫八卦法当准此。
欲知来龙之隶属，问所历之原宫是也。倘若阳一局冬至节气用丙寅时，子时起坎，丑时起坤，寅时方到本宫，知本穴之来龙必由坤申下手。其他阴遁逆向行驶九龙，能够类推。
欲知穴情之胜负浓淡，看主星下之符宫是也。符宫是坎，非【弦】水则近水穴。符宫是坤，非土堆则平洋天穴。符宫是震，其穴非乔松古木下，必寺庙大途之旁。符宫是巽，其穴必半高而顺下，其在疏林秀竹中间。符宫是乾，穴非乱石旁，必居巅顶。符宫是兑，其穴不高，大泽汙池，卧龙居之。符宫是艮，大山【滚】石，不西方不西方。符宫是离，非劈斩关，必仰着穴是也。
欲知其龙之发祖【缠】变、长度委曲，当以主星之起宫，逐宫细推之自见。且如符吉使凶，富贵不能长久；符凶使吉，乃为虚情假意，终不能扦。
窍门云：以星为龙穴，以门为堂局。星受克则穴不吉，门受克则堂不太好，成空逝者顾言。然符吉而使凶，得奇门到者，可扦。符凶进而吉，虽然有奇门，断不能葬。
欲知来龙之上下，于符宫底盘之天干地支辨之。得孟知其左来，得仲知在其中来，得季知其右来。
欲推其祖龙之发足，得阳干知其左来，得晾干知其右至。得三奇知其吉龙，遇六庚知其凶龙。
欲知水出何处，于飞侧门之支辨之。三合得火局水出戌方，得水局水出辰方这类。
什么是问龙必于底盘，问水必于飞门？龙者静也，水者动也；龙从地至，水由来天，故取义因之。
欲问案山，于流宫辨之。五行随其八卦，高矮以其衰旺。
欲问向道，于流宫之十二地支辨之。喜得贵子水旺则竟为子向，衰则阳时从壬、阴时从癸。其他能够类推。得地底三奇，必有险峰特案。倘主星内之干与流宫内之支，生成年命者，向道分金必最吉；不了，须更以底盘下之干配之，成年命者亦吉；不了，向道分金必不混合式。
欲问砂水，于飞门辨之。吉门砂水必吉，凶门砂水必凶。吉门而克其主星，必有砂水而无龙穴，要不然必砂水态势高大，而本穴不可以安受之故也。若凶门克吾，必凶砂恶水，还不等言矣。惟左右相生相克者为吉。
欲推其上下龙虎之细处，于飞侧门本支之列宿辨之。孟季居二宿，四仲居三宿。七政分其品牌形象，阳阴相互配合兼带，理至元微，为难浅识者道也。
若八诈一盘，将何常用之？符宫地底之天干地支，辨来龙之落脉；八诈内之五行，审来龙之身体素质。凶吉休咎，一览无遗。[附下葬选择，再行写]
伤杜二门生天英，乘财气，文主课名风宪之职，颇具树林木植之材。景弟子芮禽任星，乘旺令，贵有文名，富并陶朱。存亡弟子柱心星，乘旺令，稳居守令，积有良亩。惊弟子天蓬，乘财气，必文司帑藏，武掌军权。休弟子冲辅星，乘旺令，必福财日茂，秀色迎门。
凡主克飞，飞克主，凶吉能够类推。

[附]六甲值符[年命所宜]
甲子午值符属金，利打造出铠甲武器，用兵之道克敌制胜，且星门和我相生相克者吉祥。
甲戌辰值符属火，利打造出火器，火攻，用兵之道克敌制胜及请晴，若星[门]和我相生相克者吉祥。
甲申寅值符属水，利打舟楫，穿井凿河，水战克敌制胜及请雨，若星门和我相生相克者吉祥。

家里三
以主星为住房的人，以飞门为所住之[宅]，俱宜生旺，不适合休废，更以得奇得门诈上吉。主星克飞门，财丁日盛；飞门克主星，祸变百生。主生飞虽无破旧而福财渐耗，飞生主既多进益而名与利自饶。星门比和，百事可乐安全。若五未遇、时干入墓、罗网击刑、值符加庚、时加六庚、逃跑投江，一切凶格，犯之俱大凶。如三奇得使、三诈九遁五假、龙返跌穴等格，合之俱吉祥。又当以本干之墓旺存亡为尤重。[枯荣自始至终一句，景色皆主之]以主星为住房的人，以正门为住之宅。星受克则人灾，门受克则宅凶。即男孩和女孩长幼尊卑、依次声响，皆能够于星门边类推之。
如休弟子主星，或有利于北方，或进鱼盐酒醋之益，或得池沼舟楫之财，或财产秀士，户知名贤。休门克主星者反此。
伤弟子主星，应得利于修真，或进树林竹木之利，或得【格】房子宅之利，文名盛而诗香克【继】。伤门克主者反此。
杜弟子主星，应得利于东南方向，或进桑麻丝竹之利，或进茶笋菜果之利，或墨笔称心如意，或科名遂意。杜门克主者反此。
景弟子主星，或得利于南方，或得公文灶具之益，或得文人墨客[少]妇之财，牛马盈栏，诗书[继]业。景门克主者反此。
死弟子主星，应得利于西南方，或进田土粟帛之利，或进墓葬丘园之利，或得老妇财，或得乡人利。死门克我者反此。
惊弟子主星，或得利于西方，或进五金八石之利，或舌耕发业，或医述发家，或得美少女财，或进水泽利。克我者反此。
开关门生主星，应得利于西北方，或进公门金帛之利，或得高贵人之财，或五金八石称心如意，或武职孙子兵法春风得意。克我者反此。
凡符吉使吉，福寿并臻。符吉使凶，先吉后凶；且在家里吉，外出凶；且的人吉，口子有灾难；主人家吉，家庭主妇有灾难。如符凶使吉，百凡主先凶后吉；更在家里不好，外出有遇；的人有灾难，口子安全；主人家有灾难，家庭主妇康宁。
已上符促使其大约，又当查看余宫，以审凶吉所自来。
八宫隶属
坎宫为井泉，艮宫为途径，震宫为房子大途，巽宫为园圃，离宫为灶司，坤宫为墓葬，兑宫为门户颓垣，乾宫为神堂。
已上八宫隶属，得其大约，不能执定。
又宫生门者吉祥，弟子宫者其次，宫克门者大凶，门克宫者次凶。更飞门以上有一干，坐宫下有一干，左右一合，配上布局，格吉者吉，格凶者凶。两只犯冲害者，因而宫，其宅必有刑伤。

终生四
终生当分天地人三盘而断。主星管青少年之成就，正门管中老年之成就，主宫管末期之成就。然又以主星为主。普通人得吉门者，此人必源于名门世家天雄；得凶门者，此人必源于不同寻常门第。
然门有衰旺，理取枯荣，厥道微乎其微。主星克飞门者，利名春风得意；飞门克主星者，刑伤并见。主星生飞门者，虽无出现意外之伤，而【克】婚丧祭接踵而来。飞弟子主星，虽无干禄的心，而功名富贵不期而获。
然既星弟子克吉祥如意，又逢美格，吉而又吉。星弟子克吉祥如意而格未美国，凡百吉中有疵。若星弟子克不顺心，又逢凶格，此大凶之兆。然主星旺相，虽遇抑制，但是往来飞祸，大命可延。外主门主宫五行生克凶吉，准此而推。当以本干之生旺为主。
问终生，以得奇得门为吉，即飞流亦以得宫门为吉。如吉门克我，但是因财害病，凶而不险。凶门克我，必有祸临身，兼并且死。[凶]弟子我者准此。
休弟子我者，应得利于北方，或得利于水音点水的人，或鱼盐舟楫上称心如意，或酒醋水利内遂意，旺令必诗香得势，书画标名。
生弟子我者，应得利于东北方向，或得利于土音土体的人，或树林田土称心如意，或墓葬丘园内遂意，逢旺令家积千箱，富盈万斛。
伤弟子我者，应得利于修真，或得于木音木体的人，或得树林木植之益，或进闹市区大途之财，逢旺令禹门一跃，跳浪三千。
杜弟子我者，应得利于东南方向，或得于木体人之财，或进女性财，或得树林木植利，或进茶笋蔬菜水果利，逢旺令科名字心。
死弟子我者，应得利于西南方，或得土体人财，或进老妇农民财，或受田土坟园之益，或进粟帛土主之财。克我者大凶。
景弟子我者，应得利于南方，或得利于火体人，或受女性财，或得公文冶铸之利，或得灶具坑场之利，逢旺令文名特秀，医述挑球。
惊弟子我者，应得利于西方，或得利于金体的人，或受五金八石之利，或进水泽珠宫之益，逢旺令非专任阃外，则拥握兵曹，更主得美少妇财。
开关门生我者，应得利于西北方，或得老年人高贵之财，或受五金八石之利，或受官长县衙之惠，或进房子之利，或得山冈之产，逢旺令非任台阁则司西方，更主得金体人之财。
惟终生又当查看余宫，不但是父母妻财子禄将于何而辨之？倘若主星是天蓬，则天心为父又星为父门为母，贵州天柱县为母又星为叔门为婶，天冲为男明星为男门为女，天辅为女明星为姪门为姪女，天芮做官，天任刁难，天英为妻偏财为妻门为妾。凡父受克不可以保，母受克则母不保，男孩和女孩受克则男孩和女孩不保，妻财受克则妻财不够。凡弟子星者俱吉祥。又天任生门为媳妇儿，天冲伤门为妻父，天任为祖，天英为汉高祖。凡天蓬落在子午之东[为]阳水，当以天芮做官，天任刁难；落在子午之西为阴水，当以天任做官，天芮刁难。天英火星也，以蓬做官，[休门]刁难。阳阴宜仿此。
倘若占父母之寿考，宜看天心开关门之落位。欲占父母之墓葬，宜看天心飞到底盘下之一干，从其本干处起寿元，寻得墓位。倘若底盘下之干是庚，就是以巳上起寿元，寻得丑位，艮宫乃父亲坟，看中星门如何，奇仪如何，八诈如何，五行生克如何，则凶吉了解。看是金星火星，即知赵本山隶属之型体矣。看本宫之座位，即知其坟之向道矣。此其而母坟，而叔坟，而坟墓，而妻坟，而汉高祖外祖妻父等坟，一一皆可类推。秘之。

求名兼升职五
以主星为求名的人，以飞门为所愿之名利。主星克飞门，其名可得，得之颇难。飞弟子主星，其名自来，其来甚易。主星生飞门，非惟名不就，必因求而有畏。飞门克主星，非惟漏财，必因求名而损身。然又当审其衰旺，以配得与失凶吉这类。总以得奇得门得诈为吉，若犯一切凶格，俱不好。如五未遇、干入墓、星墓、门墓、直符加庚、返伏吟、逃跑投江等格，俱大不好。
如休弟子天冲辅，应而出名于北方，点水的人，升职或河堤盐运、路人水利、海防关务等职，分野在女虚危，于壬癸亥子年月日时要之。
伤杜生天英，应而出名于东南方向，或而出名于斜木之每人必备，或因文章内容墨笔科第上而出名，升职或任工部、春官、学土、翰苑、风宪、文秀之职，分野在杜门负责人翼轸角亢度，在伤门负责人氐房心度，于甲乙寅卯年月日应之。
景弟子芮禽任星，劳动所得名利于南方，或得火别人之手，或于文章内容上而出名，或于火功上而出名，升职或夏官，或苑马，或光禄等职，[分]野或任柳[星]张度，于丙丁年月日应之。
存亡弟子贵州天柱县心，应而出名于坤艮二方，或而出名于土别人之手，或任守令有司，或任户部，或理漕运，或专封疆，分野在生门主[斗]牛箕尾度，在死门主鬼井参觜度，于戊己丑未年月日应之。
惊开关门生天蓬，应而出名于西北方，或而出名于金别人之手，或任兵曹，或任刑官，或威施阃外，或任专台阁，或钱粮兵马员工，惊门主毕昴胃分野，开关门主室璧奎娄分野，于庚申辛酉年月日应之。
凡主星[克]飞门者，亦准此。飞门克主星，大凶。凡居官者犯此，轻则上见罚，重则削秩退官。无官者犯此，轻则漏财，严重损身。
凡数，总以发动机正时立身之本干胎旺身[生]死重看为主导。
问金星被景门所克，缘何分官鬼？曰：看衰旺。倘若目下小暑节，金衰火旺，乾金被火克，又无生我的人，就是鬼，非官也。
问得丙丁到，但是官否？曰：丙丁固是官，但丁在离做官，丁在乾为鬼；丙则无论方向，皆官。

求财运六
以主星为求财运的人，以飞门为所愿之财。俱宜旺相，不适合衰废，更以得奇得门得诈为吉。主克飞其财可得，得颇难；飞生主，其财自来，来之甚易。主生飞，必求而有畏，失之善者也；飞克主，必因求而有畏，失之不当者也。五未遇、直符加庚、时干入墓、罗网旬空、星制门墓，俱不吉。又当审其衰旺，以断得与失多少之数。星门比和是劫财，最强者得，弱小失。然在家里求财运重符宫，外出求财运重使门，总以发动机正时立身之本干生旺胎墓重看。
飞流之天干地支能够决数量。倘若休弟子天冲辅，应得利于北方，或得利于水道，或鱼盐酒货舟楫之利，或得鱼塘水泽之利，或点水人称心如意，或水遂意，或壬癸子亥月日应之。
伤杜弟子天英，应得利于修真，或得利于园林景观，或得木人之财，或得木别人之财，或木植房子上称心如意，或山林园圃上春风得意，甲乙寅卯月日应之。
景弟子禽芮任，应得利于南方，或得利于火人，或因火别人旺运，或得女性财，或得公文之利，或得灶具冶铸利，或雉鹊马畜利，丙丁巳午月日应之。
存亡弟子天心柱[缺]
开惊弟子天蓬，应得利于西北方，或得金人之财，或得金别人之财，或得五金八石之利，得武器传统乐器之利。在乾摩天大厦之利，或得老年人高贵之利。在兑或得池泽颓垣之利，或进歌妓舞娘之利。庚申辛酉月日应之。[存亡弟子心柱亦依类推]
星克门者准此。门天敌者反此。
又如符宫是主克飞，或飞生主，理当旺运。进而乃弟子宫、宫克门，其财必个人所得不偿个人所得。又如符是主生飞，进而乃宫生门，先宜折本，后因盈利。

婚姻生活七
以主星为浪漫求婚的人，以飞门为所愿之婚姻生活。总以得奇得门得诈为吉，更以生旺为吉。主生飞，婚难成，或因求而有畏。飞生主，婚易成，且因求而有得。主克飞，婚可成，成之或迟。飞克主，婚不了，成亦危害。
欲知其美恶，于飞门之体辨之。
欲知妆奁之薄厚，于飞门之衰旺见之。
欲知其人之住止，于飞门之宫位见之。
欲知其人姓式，于飞门之五音辨之。
欲知其人之性格，于飞门之刚柔相济辨之。
欲知所成之时日，于飞门之五行生克及两只之冲合决之。
如符吉使吉，秦晋和睦。符吉使凶，久后发生变化。使吉符凶，其姻不了，便可做成亦属他图。若五未遇、干墓门墓、诸庚到宫、罗网击刑，及一切凶格，犯之俱不好。

产育八
以主为产母，以飞门为所产之男孩和女孩。主飞宜逢旺，不适合逢衰；只宜相生相克，不适合相冲。主星克飞门，不利子；飞门克主星，不利母。主克飞而飞衰，则子难救；飞克主而主弱，母难保。主生飞有利于他的儿子，飞生主有利于其母。星门比和，字母相安。欲别其所生之男孩和女孩，于飞门之阳阴辨之。
欲决其所生之时日，于五行生克不理智处断之。若五未遇、干墓、星门制墓、返伏吟、直符加庚、庚临时性干、时加六庚，及逃跑、罗网等格，犯之一切俱大凶。
开关门属阳金，主生男孩。逢旺令，他的儿子必贵，体圆色白，骨坚气刚，指飞门来讲。
生门属阳土，主生男孩。逢旺令，富贵双全，体正方形厚，性温色美。
休门属水，天心生休生男孩，贵州天柱县生休生女儿。逢旺令，他的儿子必贵，色元体秀，流动性挑球。
伤门属阳木，主男。逢旺令，他的儿子必贵，身长色青，性躁而刚。
杜门属阴木，生女儿。逢旺令，其女必贵，身长色青，性柔而顺。
[坤生一男]
[辅生一女]
景门属火，生女儿。逢旺令，其女必贵，头尖面赤，动心而灵。
死门属阴土，生女儿。逢旺令，其女能长，体厚面[缺]，性滞而愚。
惊门属阴金，生女儿。逢旺令，其女能长，体圆白面粉，多言而巧。
又有一等，符宫既主生飞，进而门原是门克宫。门克宫子不寿，窍门也，慎勿泄。他的儿子既产男性不育，既育不寿。
又有一等，符宫既飞生主，进而门原是宫克门，其母有的放矢，先安后痛。
诀曰：阳干[现]而生男孩，晾干[现]而生女儿。此飞侧门之干[暗干]，非符宫下之干也[本干]。盖星为母、飞为子故也，秘之秘之。能以本干论以胎养寿元，则所生之时日了解。这时又有些人起产育，止重看使门可也。然飞门之阳阴得其大约，飞侧门之暗干得其精准，若遇乙丙丁他的儿子必贵。

病症存亡九
问病须以得奇得门为吉，更以奇门之旺相为吉。我星门受活者没病，我生人者气弱，我克人者如旧，我受克者必死无疑，总以本干之病亡生旺为主。倘若主星门受生，又得奇门，又逢旺相，吉祥之数，主增寿考，不药治愈。如我星门既受生，既逢旺，而六庚或到者，虽病没害。如我星门既衰微，又受克，虽六庚不上，亦主身亡。六庚不上，而三奇突然加临者，目下可延；遇三奇退令，即不能救。如乙奇丧生于秋，丙丁奇死于冬，奇死尸亦死。
然又当审其轻重缓急，如患者危症，危在時刻，三奇须分白天黑夜而断，乙奇丧生于夜，丙丁奇丧生于昼，奇死尸亦死。又有一等，我星门既坐生旺，而飞流适遇克我者，但是来往啾唧，大命何不。
又有一等，主星即然受生，而正门忽被他克，知其必履步艰辛，四肢受疾，寿年必定没害。
又有一等，正门即然受生，而主星突然被克，虽遇良医，终当命绝。我坐旺令，没有其例。占此，总以符宫下之一干为主导，坐生坐旺者吉，坐死坐墓者凶。秘之秘之。
火为水克，病随到随却。余仿此。
又加六庚为七煞，数所最忌。又当以甲符配上本星，合论生克制化之理，则凶吉了解。其存亡时日，以五行生克旺衰冲合处看。理夺乾坤，道通神鬼，秘之。
凡患者最忌旬空。身落旬空者，乍病占之如旧，病久占之立死。倘若天蓬落在生门以上，乃土克水，占患者应没治。倘生门自坐旬空者，名土空则崩，岂可克水？此人没多久治愈。又倘若天蓬落在开关门以上，乃金生水，占患者应即愈。倘天蓬来源于旬空者，名水空则涸，何以为生？此人没病亦没多久。使门仿此。
然旬空虽患者所最忌，遇太岁则实，遇月建则实，自己年命能够填冲，日旬空亡发动机正时能够填冲，如[时]旬空亡方向能够填冲。秘之秘之。

服药寻医十
倘若休弟子天冲辅，宜用汤剂，须用寒性流动性之剂，或亥子月服药更效。寻医须向北方或水泽间应之，或羽音水体的人应。
倘休门克天英，不宜凉剂，其行医者姓式方位忌与前同。
存亡弟子天心柱，宜用[温]药，更为友谊甘补之剂，在四季月更效。问医须向坤艮二方，或山间间应之，或宫音土体之医应之。
杜伤弟子天英，宜用友谊轻扬之剂，得寅卯月吃药更效。问医须向震巽二方，园林景观大途间堪应之，或角音木体医人应之。
倘伤杜门克任禽芮星，服药寻医忌与上同。
景弟子天任禽芮，宜用炙火，更须用湿热之剂，或巳午月服药最效。寻医须向南方，或徵音火体的人应之。
倘景门克贵州天柱县心，服药寻医忌与上同。
惊开关门生天蓬，宜用丸药，更须用寒性金石之药，或砭也可以，或刀奎也可以，得申酉月更效。寻医须向乾兑二方，商音金体的人应之。
倘惊开关门克天冲辅，服药寻医忌与上同。
已上止言其大致。倘飞门是生我者，宜在飞门边推之。倘流宫是生我者，宜即于流宫上推之。倘遇俱是克我者，数为大凶，宜守不适合攻。倘遇我克彼者，勿药治愈；我生彼者，但是盗气，调养自痊。

交通出行十一
以主星为交通出行的人，以飞门为所行之处。宜逢旺不适合逢衰，更宜得奇得门得诈为吉。主克飞可交通出行，行多春风得意。飞克主不能交通出行，行多祸变。主生飞，交通出行有破耗之失。飞生主，交通出行有出现意外之获。主飞流比和，交通出行稳定。如伏吟、死杜门、罗网、五无道路、时干入墓、星门墓，俱不可以交通出行。若五未遇，直符加庚、时加六庚，及一切凶格，犯之皆大不好。如交通出行得与失克应，于飞门之隶属身体素质宫位，照前案细推之即知。

占路人十二
五未遇者不到，时干入墓者不到，网四张、杜门、伏吟、五无路者不到。遇直符击刑、六仪击刑者不拘小节。盖击则冲，刑则动，故占路人以五行生克不理智衰旺处看，更须查看驲马天马双方。
数内惟占路人独难，得其诀容易。星为路人之自身，门为信件。星得五行生克则人来，门得五行生克则信至。然又当看天马太冲穴驿马，凡到符宫者人来，到使门者信至。若星五行生克不符合，虽有一天马等星到，亦不到。其所到之日期，主星门之天干地支与飞门之天干地支，逢合则来。然二处天干地支已然相配，逢冲则来。然又不能拘执，时干入墓逢冲则至，罗网逢击刑则来，旬空则填其实来。使门能够类推，凡使门八诈、十二天将，俱用查看。
如天任克休门，天蓬克景门，为动。天任生开关门，天蓬生伤门，为静更兼泻气。动者来，静者不到。景弟子天任，开关门生天蓬，为彼生我，活者来，克我者不到。盖水性流动性，旺则水流，衰则水壅。踪迹万里，屈指了解。明乎此，则九星能够类推。
然又当审其使门，如符宫既已生旺不理智，而使门或受克而衰，或入墓而制，其内心欲速来，而必艰于外出。以使门既已生旺动，而符宫或受克而衰，或入墓而制，此人虽未就道，而音书必定先去。九星八门仿此而推。
惟杜门乃闭杜之象，不能则不动，不冲则不动，或到乾兑二宫，或遇六仪击刑者，此人必到此参说无须拘执。
此人来之凶吉利钝，于三奇三吉八诈六庚查看之可也。
此人来之时月日时，于星门衰旺、天干地支冲合处独断专行之可也。
凡天盘直符甲子遇底盘直符甲子，曰直符击刑。
凡天盘六仪遇底盘六仪，两只犯冲，曰六仪击刑。
凡甲子直符到震三宫者，一曰子卯相刑，一曰宫刑。
又天盘直符甲子遇底盘六仪庚午，此曰真直符击刑。
静遇冲则动，动逢冲则散。旺相遇冲则发，衰废逢冲则死。
经云：伏吟人看不到，返吟人表面，理虽然也。然伏吟得三吉而遇宫刑者，不到而成。返吟遇景门到坎，生门到坤，及两只相配者，来而不到。
经云：问路人令其门为主，可是我欲交通出行又以符宫为主，而总以主星之衰旺为主。凡路人在万里之外，衰旺以当季言；在千里內外者，衰旺以日言；在数十里內外者，衰旺以时言。

官讼十三
以主星为所讼的人，以飞门为对讼的人。总以得奇得门为吉，又以星门之生旺为吉。主星克飞门，我胜人；飞门克主星，人胜我。主生飞而主旺，彼必理屈而讼穷；飞生主而飞旺，吾必灰心丧气而势衰。如星门比和，又遇喝散、天辅、天解、地解、解神、空亡等格者，事可和息。如五未遇、反伏吟、罗网击刑之格，大格、小格子、时加六庚六辛、直符加庚、逃跑投江，犯之俱大凶。
飞休门到者，或于鱼盐酒货上起讼，或于舟楫水利上起讼，或于窃盗险陷上起讼，或于点水[羽]音人起讼。
生门到者，或于树林田土上起讼，或于墓葬栗帛上起讼，或与宫音土别人讼，或与山人野客讼。
伤门到者，或于树林木植上起讼，或于房子茶货上起讼，或与角音木别人讼，或因古怪惊惧讼。
杜门到者，或于木植茶菜上起讼，或于丝麻竹帛上起讼，或制约于妇女，或累及于角音人。
景门到者，或于公文火烛上起讼，或与文士才人相讼，或因灶具炕场起讼，或于女性马畜起讼，或南方徵音火字人应之。
死门到者，或因田土布粟致讼，或与走阴野老相讼，或宫音土字人应之。
惊门到者，或于财帛金宝构讼，或因女人口数量交致讼，或因水泽墙垣兴讼，或由开心而变生不测，或商音金字别人应之。
开关门到者，或因公门官衙致讼，或因金宝财帛致讼，或与高贵人老年人相讼，或因楼阁台榭兴讼，或商音金字别人应之。
又曰：符宫就是我克，使门是克我，先吉后凶；符宫是克我，使门就是我克，先凶后吉。然星门旺相布局最吉者，又当别论。已上符使虽分依次，想要不若符宫为尤重也。又符宫下天干地支是主，使门内天干地支是客，以年命配五行生克，输赢可[知]。

遗失物十四
以主星为本物，以飞门为所失之处。总以得奇得门得诈为吉，又以主星之生旺为吉。主克飞，物宜速寻然后得。飞生主，物即不寻而亦得。飞克主，物必为人正直所盗。主生飞，物必自遗。流行飞比和者名曰劫财，最强者得，弱小失。若五未遇、星门制墓、奇墓、干墓、罗网击刑及一切凶格，犯之俱无觅。又可配上天将及十二支类神，以决得与失行藏飞[走]。
休门到者，宜寻于北方，或水畔池沼当中，或沟渎井泉以内，或酒醋鱼盐及卑陷低温干燥，或点水羽音人所拾。
生门到者，宜寻于东北方向，或存于树林门户之间，或遗于石旁土窖当中，或路旁墙脚之侧，或为宫音人个人所得，或为山人野客成功，或落方瓦器内。
伤门到者，宜寻于修真，或林木热带丛林当中，或钟鼓闹市区之时，或竹篮木器以内，或舟楫车大途当中，或者是为角音人个人所得。
杜门到者，宜寻于东南方向，或树林寺庙以内，或蔬菜水果荊棘以内，或舟车木器当中，或丝麻绵帛以内，或女性及角音人个人所得。
景门到者，宜寻于南方，或庖厨灶具中间，或公文空物以内，或于躁热物当中，或为女性及徵音人个人所得。
死门到者，宜寻于西南方，或原野土穴当中，或库房稼穑中间，或瓦器方器以内，或为老妇农民个人所得，或宫音人所拾。
惊门到者，宜寻于西方，或泽畔池沼当中，或败垣废墙以内，或圆物金器以内，或为小女子及商音人个人所得。
开关门到者，宜寻于西北方，或公廨楼屋以内，或金器圆物以内，或高岗番禺大石之旁，或为老者高贵人个人所得，及角音人获。
又当以外景实景细参，则无微不悉。类神落处，可查看。

失遗窍门
普通人财产丢失，先须于妈时起一数。星受门克者，必被别人窃去；驾馹马者，此人速逃无觅。倘星生门者，为除气，其物必自身丢失；星克门与弟子星者，其物不一而自获。此于正数上审其是否，亦当于类神上审其降落。倘主星生飞门，而飞宫又克主门者，其物必因丢失然后为人正直捡取，至终难寻；更有飞门克主星而乏力，主门克流宫而逢旺，其物为难盗取，急追之怡然自得。
类神，倘若钗饰金银，看太阴星；衣服裤子绢疋饮食搭配看太常，公文印信看玄武。其他十二神将能够类推。
又如婢失踪看从魁，奴失踪看河魁，鸡看酉，马看午，牛看丑，兔看卯。其他支神能够类推。
其法以月将加发动机正时，看类神落在何支上，从支上细推之怡然自得。<眉>[这里接写后类神或形相类等等]然又当看內外景以别內外，如在我侧门丢失者，看外景；外出丢失者，看实景。
外景[诀]：寅为火炉卯为床，辰为盆瓦及垣墙，巳为灶具并钩钝，午作衣服架及外堂，未作井泉并神院，申为古径及禅堂，酉为浴室镜子[及]武士刀，戌甕仍兼粪厕将，亥为灯台亭台楼阁内，房笼[箱]小箱子为乡，丑柜斛斗菜园子是，家里器皿悉精详。又卯为中门，酉为侧门。
实景[诀]：寅为枇杷树卯桥船，辰墓高岗巳涧泉，午岭横山未井水，申河石道酉麻田，戌骨臭秽破窰灶，亥地墙角有水穿，子作菜园子并仰瓦，丑[为]学习园地[及]沧海，此是神仙相地法，取用临时性[细心]看。
人身安全类神[诀]：甲胆乙肝病毒丙结肠，丁心戊胃己脾乡，庚[为]肠子心主肺，壬主膀光癸[腹][肾]藏。子[为]肾膀目腰液，丑脾腹分与两足，寅胆进气阀节指变，卯肝迎筋手臂目，辰肌肤肩暨背项，巳焦结肠相貌股，午心中神气十足与舌，未胃腹口唇齿之间户，申[为]肠子骨筋间，酉肺口鼻声刀轮海厅，戌[为]命门穴膝肋胸，亥膀头髓二便处。
农桑类神[诀]：木主谷木及瓜果蔬菜，当于寅卯位中寻；火主黍稷与江豆，巳午之职乃为亲；火神又为蚕之命，螣蛇蚕象妙为因；土主麻与大大豆，辰戌丑未为其根；金主二麦八月时，申刻别论酉为真；水主大黑豆与稻菜，亥子二位取必云。旺相配德为收获，死刑犯克墓是所嗔。日为农夫辰禾类，生合吉将喜晨阳。日克支上农活荒，支克日干禾必损。太岁上仙生何疑，即生禾类收十分。太常小吉为棉絮，又在五行以外[论]。
[为人]类神[诀]：子为子息渔屠儿，丑为智者又僧尼，寅为道士职业更胥吏，卯术沙门大儿子宜，辰为魁卒凶顽恶，巳属长女为[白衫]，妇女宫女蚕妇午，姑姨舅妹小易亚，申猎医巫银铁匠铺，美少女婢妇姐从魁，卒奴官员仆凶戌，儿子寇盗亥宫推。

逃跑缉获十五
以主星为逃人，以飞门为所逃的地方，以流宫为逃人所居的地方。凡遇五无道路、时干入墓、罗网、时加六庚等格，犯之不日被擒。若主星被克，甫外出然而有阻；门被克，虽出远门而可迹。且伏吟主隐匿，返吟主反复。若主星克飞门，而天马馹马到者，行并且速；主门克流宫，而六合太阴星临者，遁而无影。若主飞流相生相克而不驾马，可觅；流行飞相生相克而乘驾阴者，难求。
然可循者，注定从何处寻之？看使门落处是也。如正门休门，落在震宫，知其人遁在修真。欲问近远怎样，看流宫之年命。年命是水，应一六里；年命是火，应二七里。然一六之数，又当看年命之衰旺，进而调整之。又当看正门之陟[涉]历，进而损益表之。意[义]理精玄，不能执定。如震宫内年命是水，应一六数。然一六数得哪里各自，须看衰旺。衰则一里一十里，旺则六里六十里也。
然既已旺矣，還是六里六十里？次看正门之涉历。如休门到震三宫，阳遁必由坤宫而成，此人必自北而至西北，由西北而转到正东。涉历颇多，故知其六十里也。凡举一宫，其他能够类推。若主克飞流，而又逢二马者，则六百六千里矣，没有其例。
若缉获者，从使门之落处，想年命之数量，因此足迹之，无有不可。[又]且[如]震三宫属卯，卯为路面，为鼓楼，为桥，为船，为林木，又当看震宫底盘之武将，进而揣测之，无有不[得]。秘之秘之。

避乱远祸式
如术士蜂起，或往某方以避之，即于妈时占一课。星受克，自身负伤；门受克，亲人有难。要当看当季衰旺，三奇之抢救，以定凶吉。如不仅吉课，须从三奇三吉门内出，要不然当从仙子寡宿天罡星下出，方为合理合法。
然此第就大约来讲，倘祸乱未及，东南西北不明孰吉孰凶，须于妈时占一课，无须看其星门，止看八卦底盘上，有吉门到为吉，左右有三奇到更吉，诈好而庚不临者更吉，门宫不相迫制者更吉祥。反此皆大凶。如休门到震宫，乃弟子宫，左右得三奇为吉祥，须从正东方以避之。其他能够类推。
惟避灾得杜门有奇者俱能用，最忌迫制、六庚。八诈得九天、九地、六合、太阴星最吉，余皆不好。如中宫得生景开三门，又有三奇到，是无须驱避，即于本处潜居也可以远害。若遇太阳到宫，而三层一直相生相克者，不惟没害，且有出现意外财喜。<眉>[吾认为**选择等，宜用八门转动、九星飞布之式。至随时随地占验，宜用上下行干、阳阴飞伏之法。各归一理，屢有应效。]
更有秘语。假术士四起，欲往吉方以避之，即于妈时占一数。星受克则自身有难，门受克则亲人财产有畏。如止一身来讲，则当以符使分依次，凶吉了解。此其而参八诈，参三奇，无微不悉矣。即如所占之数，主星为飞门所克，正门为流宫所克，诈得元[武]白虎，仪逢六庚，此大凶之数也。而主宫坐盘以上，猛地吉门相生相克，三奇又到，八诈又吉，是无须外出远避，只于祖基础宅栖身，当然平安无恙。盖本星随干而飞，本门遂支而飞，底盘本宫乃天干地支所从之源，即是天干地支之父母祖先。本宫底盘得吉门相生相克，即人之祖基如旧，旧业振兴，焉得不吉？谓之无须外出远遁。若外出，星门两克，立见凶祸，慎之慎之。
类神观点类，类似也，或形相类，或性相类也。
倘若海鸟失巢，当看玄武；兽类离群，宜观白虎形类。五谷失窃，可审贵人相助之所属；五金失窃，宜详白虎之存于性类。钗饰遗亡，考太阴星便知落处；筐箱无觅，究六合乃识行迹。问房宅兮，则青龙栋梁之材木不得不审；占田园风光兮，则贵人相助己丑土不能不祥。捕盗须寻元[武]，缉获宜觅勾陈。苍穹为僧道之徒，神后属女婢之流。衣帛饮馔，太常是为近期；书本文章内容，螣蛇亦甚非常。更有天将所未备者，又当以十二地支。子神后、丑吉祥、寅功曹、卯太冲穴，鼠牛虎兔之隶属；辰为天罡星、巳为太乙、午胜光、未小吉，龙蛇马羊之所本；申传输、酉从魁、戌河魁、亥登明，猴鸡犬彘之所存十二元武阳水，十一贵人相助阴土，十青龙[阳]木，九六合阴木，八勾陈阳土，七螣蛇阴火，六玄武阳火，五太常，四白虎阳金，三太阴星阴金，二苍穹阳土，一天后阴水。融会贯通，理所善悟。生克制化，道贵神灵。得与失生死存亡，在指掌间也。
昔有些人失小鹦鹉者，占之，玄武在箕宫辰位上，巽居西南隅，辰为天罗，即知其东南方向罗网人所获。又有些人失马，占之，胜光落在艮宫丑位上，艮居东北隅，艮山也，丑土也，知其走在东北隅山下水稻田内，为土人所获。因为有勾陈、贯索、勾绞、天牢、炼狱同宫而处，故断其为人正直所获也。其二物之存亡怎样，当看星门之凶吉。其二物之远匿怎祥，当看星门之隶属。占二物所落之宫位，配上五行生克墓制，则选择了解。