气色，指的是两方面内容，气指从体内往外透出的表象，而色指浮于皮肤的表象，因此只有色而无气，人就不会发达，反之有气而无色人就不会有荣耀，发达是表面的，而荣耀是从内而外的。（相书原文：气与色不同，色属虚，气属实；气从骨来，色从肉现；有色无气不发，有气无色终荣。）
所谓“得气”，古人讲“气从骨上起，如游龙，如飞鸿；近看无，远看有，不可捉摸；似动似伏，此乃旺气之正宗也。”首先，气从骨上起说明气是从身体内部散发到体表的，所以靠化妆或刻意修饰是无法掩饰的；其次，如游龙、如飞鸿、似动似伏说明气不是固定不变的，而是时时变化的；再次，近看无、远看有，不可捉摸说明看气时必须从人的整体着眼，只有对整体有明确的判断后才能关注细节，并且不能期望“气”有什么可以明确形容的具体形象。举例说，如果你看到一个人第一眼发现他面部某个部位长得很好看，或者非常醒目，那么基本上可以判断那个部位是得气了。
自额至眉为天，自眉至人中为人，自人中至地阁（下巴）为地，称之为三才。
天区得气，则风水必发，祖德必厚，夙根必深；
人区得气，则家运必昌，心田必吉，事业必隆；
得气，则后嗣必隆，死获吉地，寿登仙岛。
此外相学还有三关四隘的概念，三关指：从出生至十五岁看发际，十五至二十五岁看前额，二十五至三十五岁看太阳，发际、前额、太阳称为三关。
三十五至四十一岁，运至山根（眉心）为一隘。至五十一岁，运至人中为二隘。至六十一岁，运至承浆（下嘴唇下方）为三隘。至七十一岁，运至地阁（下巴中间）为四隘，四隘有差错，财寿有阻。三关和四隘有问题则会影响相应时段的命运。
