风水让大多数人觉得离自己很远，甚至认为风水是封建社会留下的迷信理论。事实上，这些都是错误的观点。
事实上，风水作为中国历史文化的结晶，已经形成了一门有证据可查的科学。那么古代风水的基础是什么呢？本期将向您介绍相关知识。
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1.无极生太极
古代风水起源于地球。太阳。月球之间的三种关系。这是可见的，可以感觉到的。无极是如何变成太极的？世界都在猜测，没有人能说清楚。宇宙形成后，中国古人把地球作为研究风水的太极点，太极诞生了。也就是说，用太极抽象代表世界上的一切，它是大的，它是小的。
二、太极生两仪
两仪为阴(-)阳（ ）。以地球作为太极点，地球固定的磁场方向（NS）从南到北极，或者地球南极和北极是人们特定的最南端和最北端（NS），阴(-)和阳（ ）说。古人用一整套最客观的。最直接的阴阳理论是看风水质量的基础。
3.阴阳形风水(又称形法风水)
以阴阳理论研究风水，主要取其形状，称为阴阳山风水。它来自阴阳，风水研究最初是关于阴阳的，它的来源是直接的。基因变异小，不需要任何工具，开口直接断裂，准确性高。因此，观察风水的第一件重要事是使用阴阳理论，即符合阴阳的真理。绝对不能违反阴阳。风水大师风水精度低，或风水不是很有效的原因，往往只风水。
四、两仪生四象
有两种说法，一种是地球磁场(阴阳)和地球绕太阳旋转和自转，黑(-)白（ ）阴阳交替，阴阳分别叠加阴阳，产生四象。二是地球绕太阳转一周(一年)，产生春夏秋冬现象。这两种说法都是地球和太阳的结果，是一致的。
五、四象生八卦
太阳直射地球南北回归线一年。地球一年又一次地运动，年复一年，日复一日，阴阳交替。也就是说，在四象的基础上，加上阴阳(四象x阴)。=八)成八卦，乾兑离震浔坎艮坤。也是八个方向。
6、六十四卦
地球有规律地绕着太阳旋转，产生八个基础卦，然后相互荡八次(8x8=64)是64卦。《周易》是在64卦的基础上衍生出来的。《梅花易数》。《六卦预测》有三个预测和《三元玄空大卦》。《周易八卦风水》有两个理气风水。
7、先天八卦
八卦八个方向与天地相匹配。水火。雷风。山泽自然现象成为先天八卦，代表地球的自然现象，是八卦的身体。
后天河洛八卦
八卦配洛书数，成为后天的八卦，载九(离)履一(坎)，左三(震)右七(兑)，二(坤)四(浔)为肩，六(乾)八(艮)为足。后天八卦为用。还有河图1。.7，3.8，4.9.以上是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全过程。
9、五行起源
五行不是金木、水、火、土五种物质，而是阳光照射地球，在地球上表现出四种形式(四季) 1地球=5行）称五行。春天万物生发象木，夏天炎热象火，秋天万物萧杀象金，冬天寒冷象水。四季变换不是突然而至，而是有个缓冲过程，缓冲区为四季土。
10、五行旺衰
五行在各个季节都很繁荣。相。休息。监狱。死亡状态。
五行相生相克
维持自然秩序和平衡。
12、十天干
五行分阴阳(五行x阴阳2)=10天干)。甲为阳乙为阴，丙为阳丁为阴，戊为阳己为阴，庚为阳辛为阴。
13、十二地支
春夏秋冬四季，每季三个月(4)x3=12)，或者地球绕太阳一周，月球绕地球12圈，记录12个月。子丑寅毛辰没有申酉亥代表。以下内容由十二地支派生:
(1)十二长生:十天干十二宫。
(2)大六仁学:太阳过宫称月将，月将加时，四课三传的运算课式断了。可以预测，也可以作为日课。
(3)神邪:十二地支的顺序关系成神邪。
（4）十二地支刑、冲、化、合、害与三合风水学：十二地支有温度。时间。方位之分，形成各种关系。四大水口：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，丁庚纳斗牛气，金羊收癸甲之灵。此是地理五诀三合风水的立论。
(5)罗盘(经)二十四山:每年十二个月，每月两个节气(12)X2=24)共有24个节气，对应24个方向，即24座山。用磁针，雕刻每个风水的内容，成为一个罗盘。虽然罗盘是24个方向，但本质上也是地球绕太阳一周的记录，反映了一年的气候变化过程。一次又一次，与地球绕太阳同步。没有什么神秘的。这里需要指出的是，在所有罗盘的二十四山中，阴午徐申子辰干坤甲乙十二字都是红色的；亥毛未酉丑艮浔丙辛庚丁黑字。创作者的意图是什么？你知道多少？
14、六十甲子
十天干十二地支组合的最小公倍=六十，是六十甲子。其派生：
(1)六甲空亡。
（2）纳音。
(3)三元九运玄空飞星。
道术学：六十甲子配。中间。下三元，称上元中元下元三元甲子(3x60=180年)。180为大元，每20年为一运，共九运，统称三元九运。利用1-9数与洛书九宫相匹配，阳顺飞。阴逆飞，为玄空飞星学。十天干，九星，八门，八神，产生奇门1080局。魔术。此外，十二星和十二月将被用来预测好运和坏运。这两门学术最显著的特点是，好运和坏运随着时间的推移而变化。现代人利用它的理论来调整空间，摆放风水物，改门向，趋吉避凶。
四柱日课，算命，合婚。
(5)60甲子作为记时器用于年龄。
纪月。纪日。纪时被称为四柱。用作择吉的称日课。四柱配十神为八字算命。男女双方八字论结婚。
1、堪舆
堪舆的人也是风水的人。风水的人，郭普如的定义是:气乘风散，界水止。古人聚之使不散，行之使有止，所谓风水。堪意味着调查意味着调查；舆论指的是车箱，意味着负载，被引用为领土和隧道。因此，堪舆意味着相地和占卜。古人认为，堪为天道，舆为隧道，堪为天地之道，地位很高。堪舆为体，风水为用。
2、青乌
风水的别称，又称青乌术，典出了宋代张君房《云集七签》卷100年的《轩辕本纪》(唐王瑾写的)。黄帝开始画野分州，有青乌子，可以相地理，皇帝问之以制经。青乌子是黄帝时掌管地理的著名官员。因此，风水最初也被称为青乌，这是一门与地理相关的知识。
3、青鸟
这是风水的另一个标题。中国神话中有很多关于青鸟的传说。例如，在《山海经》中，常青鸟是黄帝和西王母的使臣。《左传》进一步记载了青鸟，司启也，即青鸟是一位计时的天文历法官；这表明风水与天文学有关。青囊也是风水的别称。
即使是支持者也认为风水不是科学的，不能用科学来定义和定义。他们认为风水是中国文化的一部分，是中国哲学在环境中的反映和体现，是中国人或中国人的环境观。风水是科学还是迷信都是学术霸权的体现。
反对者认为风水只是一种信仰，它声称环境的选择会影响命运，这是一种迷信，其理由与现代科学不相容。它所持有的预测的理由被认为是一门伪科学，因为它没有科学依据。当香港电视台播放形而上学的节目时，会有声明指出，节目的内容不是精确和科学的，仅供参考。
在现代社会，风水的应用主要已成为一种商业行为。据说风水现在在国外也有一个很好的市场，已经成为一个寻求利润的职业。这与人们内心的寻求好运心理有关，现在已经演变成一种流行的做法。本质上，古代风水已经消失了，所谓的风水和古代风水在内容上有很大的不同。风水作为一个研究对象，从民间和建筑的角度来看具有研究价值。
风水有着悠久的历史，许多与风水有关的文献都得到了保留。从文献中可以看出，古代风水主要用于观看丧葬地形、村庄选址、宫殿建设等。现代风水并不局限于此，从高层建筑土壤，到小人物搬家，可能会邀请风水大师。
刘公公，既溥又长。景乃冈，阴阳，流泉。它的**有三个订单，度过它的息原。彻田是粮食，度过它的日落。日常生活允许荒野。这是《诗经》中的一章。它指的是周人的祖父刘相土品尝水，观察山川的阴阳向后，选择在外面建房，与军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上有一排排相邻的枇杷，田野丰收。这是一个悠闲而悠闲的田园风光。这表明，至少在周代，有一种尝水的艺术。汉代形成了初步的风水理论，唐宋时期开始成熟，明清时期日益完善。在古代，风水在中国文化圈很流行，这是一个非常重要的因素。如果你想了解更多关于风水的历史，请参见蔡达峰教授关于风水的历史。
1、阳宅风水
以生活居住或办公厅为目标的风水选择，除房屋外，还应注意街道和排水、门位置、室内移动线路、神位置、厨房炉灶位置、办公座位等。
2、阴宅风水
以去世亲属埋葬地点为目标的风水选择一般包括山脉走向(来龙)、水流、穴位、埋棺深度等。
中国风水理论的核心是天地人合一、五行相互融合、阴阳平衡。中国风水在漫长的岁月里形成了许多派系，分为两个派系理论，彼此并不矛盾。
1、形势派
以山川形胜和建筑外部环境的选择为重点，主要操作方法是相土品水法和山环水法。其理论是负阴阳、山环水必有气、寻龙、查砂、点穴、观水、取向。提倡建房或选房要背山、阳光、面水、案山好；
2、理气派
注重建筑的方向和布局。理气派的主要理论来自易经和天文学，阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相互融合。主要操作方法是九宫八卦法和三元九运法。它将天地人的时空联系起来，利用时空融合的风水罗盘为建筑选择房屋。房子是根据三元九运选择房子的最佳定位和移动线。理气派主张人因房而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地。形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址、建房、装修的基本方法。
由于理论差异，理气派传入唐宋后开始分为三合派、九星派、玄空派等几个派别。历史上著名的风水家同时精通形势和理气理论。
七、风水术语
风水中最著名的成语是坐北朝南、背山望水、左青龙右白虎等。其他术语包括路冲、穿心、断梁、龙脉等。
总结:风水不是迷信，而是古代祖先认识世界、改变坏局面的科学。
