预测、卜卦之类不要迷信某一个人的铁口直断，即便那人是世人眼中的“大师”。很多据说很神的卦师，算过去时能精准到令人头皮发麻，但算将来时却也屡屡不中。原因其实很简单：过去发生的已成定事，相当于一个算式里所有的变量都已确定，所以通过计算即可得出正确结果；而将来的事，却有一些变量是会受人影响的——比如四柱八字讲究天、地、人三才，出生时天、地气数是固定的，但人这个因素从出生起就是一个不断在变化的因素，就比如一个人有好命造、在行好运而利事业，倘若他故意成天待在床上睡大觉，啥也不干，其事业上的吉利是不会发生的。
易曰：吉凶悔吝生乎动也。所以，即使对于某些“出马仙”，也不用期望他们真能算准将来甚至改运，因为这些“仙家”无法干涉人的因果。
如果通过禅定而达到天眼通境界，有时是可以看到一些将来的事，那是因为过去的某种行径已经种下了因，今时虽尚未成熟，但天眼通可看到种子在将来终将结果的一天。
预测自古以来就有。最早的记载出现于《尚书》。卜和筮其实是两个意思：古代用火灼龟甲，根据裂纹来预测吉凶，叫卜；而用 蓍草占卦 ，叫筮。龟兆分为雨，霁，蒙，驿，克；卦象分为贞、悔。根据这些推演变化决定吉凶。
古时预测是有严格适用规则的，一点都不像现在这样随便找个看似会算的人看看，就影响了自己的决策或心情。古时任用能人预测时，要用三个人占卜，取其中两人的相同意见，颇似今日的仲裁制度。如果君王遇到重大疑难问题，自己先要多考虑，然后再与卿士商量，再与庶民商量，最后同预测官员商量：
如果君王自己同意，龟卜同意，占筮同意，卿士同意，庶民同意，这就叫做大同。安康强壮、吉祥昌盛之义。
如果君王自己同意，龟卜同意，占筮同意，卿士不同意，庶民不同意，还是吉利。
如果卿士同意，龟卜同意，占筮同意，而君王自己不同意，庶民不同意，也吉利。
如果庶民同意，龟卜同意，占筮同意，而君王不同意，卿士不同意，也吉利。
如果君王同意，龟卜同意，占筮不同意，卿士不同意，庶民不同意，那么对内则吉利，对外则凶险。
如果龟卜和占筮都与人的意见相反，那么守静则吉，有所举动则凶。
对于我们普通人来说，或许精华在于最后一句。与其说是“改命”，不如说“趋吉避凶”。做到了后者，也就是某种意义上达到了前者。后者的道理本身也很简单，可惜世人常常蒙蔽了双眼，执着妄为，硬把平常中的可能变成了天大的不可能。
