子平的干支八字是专为玄学而立

好久没升级博闻了，随意抽成话题讨论来谈一谈。有一个较为关键点的难题，绝大多数人很有可能留意不上，便是子平八字用的天干地支农历历法事实上可能是为了更好地风水玄学而专业设定的，而阴历的天干地支事实上与此并不相同。

相对性较为显著的难题便是岁首是春分還是正月初一？再细一点的难题便是天干地支每个月月首是节令還是阴历月首？如果是做农历历法一块，就必须对这难题开展掌握。但现阶段流行的电子万年历（好像寿星万年历、百度搜索内置的日历表、手机日历等）是以节令为界，事实上是与史籍的使用方法相背的，而却与子平八字的使用方法相符合。行思之前因此越过很多材料，如今较为便捷了，行思在这里摘抄一部分事例做表明。

1、天干地支岁首以阴历正月初一为正。

图中是《国家图书馆藏明代大统历日汇编 》的图，隆庆四年是当代阳历1570年，春分是在阳历1570年1月26日己未日，正月初一是在1570年2月5日己巳日，这儿由于春分过没了因此 立即写了七日后是雨水，如果是以春分为岁首则不太可能七日后是雨水。

二零一四年春分在2月4日，这儿1月31日就人民日报新闻就早已换为甲午年了，表明也是按阴历正月初一为岁首。

2、干支纪月也是以阴历月首为正。

它是清朝的黄历，六月乙未，在第一句是说上个月十一日癸亥日是小暑，如果是以节令起止，不应该有上个月当月的关键字区划。

不找古农历历法，拿行思常搜索用的电子万年历，在其中也是以阴历为起始点论的。

这二份万年历书全是依据历史资料审校的，按创作者说成有历史资料适用的。1569年，己巳年元月丙寅是在阳历的1月17日，以前的算上一年戊辰年，而这一年的春分是在1月26日。随后月二月是2月16日，假如按节令区划，此刻還是在丙寅月内。假如比照寿星万年历，会发觉干支历的年月会出现不一样，由于寿星万年历是按节令做区划的，因此 由此可见正统史籍电子万年历是以阴历为标准做区划的。

很有可能有些人会疑惑，那麼如今时兴的这类天干地支农历历法是以哪里来的呢？

实际材料没找到，但子平中能够很清晰的见到有注重以节令为论的文章段落，再加上方术用八字的事实上便是禄命、子平二种占大部分，因此 根源是以这儿发展趋势出来的概率非常大。

在子平很初期的《渊海子平》中有一篇《论四季大节诀》：“此方法如明嘉靖一十七年，岁在戊申年十二月十七日，甲子日午时春分是二十年。今余令要知明年春，但加五日三时间。如甲子日春分，至己巳日酉时就是五日三时间……”，这儿“明嘉靖一十七年”应是刊刻不正确，行思依据前后文核对了一下，这儿应是“二十七年”。翻阅二十七年日历表，十二月十七日是甲子日春分，原文中称作“岁”在这里，就是说一年的起止在这里，而农历初一事实上是在之后，因此 这儿很显著，子平是用节令定岁首的。后边一段便是推算下一年的春分是在哪一个天干地支日上，这儿推算说成下一年是己酉日，翻了下日历表，的确是明嘉靖二十八年己酉日春分。后边也有《论截流年节气日时刻数要诀》推算每个节令的時间，由此可见子平对节令之重。

但由于这类论法不当作平时纪日应用，因此 事实上便是子平一系再用。看一下一样以日起卦的《梅花易数》，在其中算起卦的方法便是用阴历的年月日时，而不是天干地支的年月日时，这就很表明干支历的方式并不是应用的流行，并且在方术管理体系里，也是仅有一系再用。直至近现代阴历后退，阳历推到流行，再加上子平法的时兴普遍，才让天干地支农历历法渐渐地的占有四柱论時间的流行影响力。

填补：填补一下吧，实际上这没很大危害，仅仅讲过下古时候官方网写的天干地支事实上跟八字那类天干地支不一样，能够当作阴历有自身一套天干地支优化算法。唯一留意的便是八字在预估月煞的情况下，这类以阴历算的四柱神煞就必须留意这类差别，不可以立即用干支历的月去推四柱神煞。

这难题是行思先前在做农历历法库的情况下，一直在想究竟需不需要再加上另一套天干地支优化算法，由于之前查过有一定的印像，但時间很久了实际关键点又不太明确了，因此 又去搜索了一遍材料，随后就找到知乎上的那篇。随后自然結果便是行思在农历历法杜兰特填补上这类优化算法，但用途好像比较有限。